tag:blogger.com,1999:blog-253998092024-03-14T00:10:30.740-07:00Pensamentos e IntervalosUnknownnoreply@blogger.comBlogger49125tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-53962689611405265252018-04-27T09:37:00.001-07:002018-04-27T12:58:11.693-07:00<br />
<a name='more'></a><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<b>Meditação Transcendental: O Treino para o Cérebro que Aumenta o Bem-Estar dos Trabalhadores e Melhora a Sua Performance</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-size: xx-small;">Por Kristi Tackett-Newburg</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-size: xx-small;">Tradução: Emanuel Cerveira Pinto</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-size: xx-small;">Tempo de leitura: 6 min (+-)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-HBqqOMQ82Pw/WuN_z3Z1kAI/AAAAAAAAGoE/tDgJwkO1I00JiiH680KGAXPyf3T5DnpTACKgBGAs/s1600/IMG_0148.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1022" data-original-width="1600" height="204" src="https://4.bp.blogspot.com/-HBqqOMQ82Pw/WuN_z3Z1kAI/AAAAAAAAGoE/tDgJwkO1I00JiiH680KGAXPyf3T5DnpTACKgBGAs/s320/IMG_0148.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b>Você é um dos muitos Americanos com stress relacionado com o trabalho?</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Se é o seu caso, não está sozinho. De facto, o stress é hoje uma epidemia nos EUA e o ambiente no trabalho é frequentemente o culpado. De acordo com o o Centro de Excelência Organizacional da Associação Americana de Psicologia, 65% dos trabalhadores dos EUA sentem-se afetados pelo stress no trabalho, e mais de um terço experimentam stress crónico em ambiente laboral. Isto é particularmente preocupante, já que o stress crónico tem sido relacionado com o aumento do suicídio de trabalhadores e com a violência no local de trabalho. E se isto não é suficientemente perturbador...</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Jeffrey Pfeffer, professor em Stanford, refere no seu livro recente, Dying for a Paycheck, que os locais de trabalho tóxicos se tornaram na quinta principal causa de morte. De acordo com Pfeffer, os fatores que ajudam a criar ambientes de trabalho tóxicos para os trabalhadores incluem a falta de autonomia do trabalho, expectativas de trabalho para além do horário de trabalho, comportamentos de micro-gestão da parte dos superiores hierárquicos, e a falta de suporte social dentro da organização.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b>Todo Esse Stress, Não O Está a Matar?</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Não é surpreendente que os ambientes de trabalho tóxicos se tenham tornado numa causa principal de morte. Afinal, o stress está implicado em muitos problemas de saúde, afetando não só o sistema imunitário do corpo mas também os sistemas cardiovascular, gastrointestinal e nervoso central. Além disso, a exposição prolongada ao stress pode ter um impacto negativo no funcionamento do cérebro, interferindo nos processos cognitivos de ordem elevada, como a memória, o planeamento, o processo de decisão e a resolução de problemas.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Quando o funcionamento executivo é afetado negativamente, é muito mais difícil reagir, gerir e responder adequadamente ao stress emocional.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Não é só na saúde dos trabalhadores que o stress crónico tem um grande impacto negativo; os empregadores sofrem também. De acordo com o American Institute of Stress, o stress no trabalho custa às organizações mais de 300 mil milhões de dólares todos os anos em diminuição da produtividade, horas de trabalho excessivas desnecessárias, absentismo, rotação de pessoal e custos com seguros.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Há uma necessidade óbvia de mais regulação no âmbito das organizações a fim de gerir melhor as expectativas em torno do número de horas de trabalho, dos prazos irrealistas para projetos, e quaisquer outros fatores que possam pôr em risco a saúde dos trabalhadores.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
No entanto, é também importante notar que o problema não se reduz sempre ao local de trabalho, propriamente dito. O stress é muitas vezes o resultado de percepções individuais e respetivas respostas a situações desafiantes. Isto explica a razão porque duas pessoas podem ter uma reação muito diferente à mesma situação ou ambiente.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b>Como Podem os Trabalhadores Contribuir para a Promoção e a Construção da Resiliência no Local de Trabalho</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Introduza-se a Meditação Transcendental.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
A primeira vez que entrei em contacto com a Meditação Transcendental (ou MT) foi no ano passado quando lia um capítulo sobre o stress e a resiliência no livro, Neuroscience for Leadership: Harnessing the brain gain advantage. Os autores analisam como a MT pode ser uma ferramenta útil para ajudar os dirigentes das empresas a criarem resiliência no local de trabalho.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Como psicoterapeuta, não fiquei nada surpreendida quando li sobre os muitos benefícios associados à meditação. Afinal, eu tenho recomendado a meditação aos meus pacientes desde há anos. Aquilo que, no entanto, achei surpreendente foi o número de estudos científicos que ligam a MT a factores associados a performance de pico, tal como a maior clareza mental, a criatividade, aumento da energia e maior resiliência. De facto, há mais de 400 estudos empíricos sobre a MT levados a cabo em mais de 250 universidades e instituições de investigação de todo o mundo.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Só isso foi o suficiente para despertar a minha atenção.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Apesar de a MT existir no ocidente há mais de cinquenta anos, ela teve recentemente um ressurgimento na imprensa popular, com uma longa lista de celebridades que a recomendam, incluindo David Lynch, Tom Hanks, Martin Scorsese, Katy Perry, e Jerry Seinfeld. Oprah Winfrey não só pratica ela própria a MT, mas pagou a todos os seus 400 empregados a aprendizagem da técnica. Ellen DeGeneres, que pratica a MT há cerca de 7 anos, abordou abertamente os benefícios que obteve da sua própria prática. Num episódio recente de Ellen que foi para o ar no princípio deste mês, Bob Roth, CEO da David Lynch Foundation e director do Center for Leadership Performance foi entrevistado a propósito do seu novo livro Strength in Stillness: The Power of Transcendental Meditation.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Roth, que ensina a MT há mais de 40 anos, descreve o que acontece à mente e ao corpo durante o processo desta forma de meditação…</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
“Durante a MT, a mente pensante aquieta-se num estado interior de alerta em repouso, enquanto, ao mesmo tempo, o corpo adquire um estado de repouso e relaxamento profundo.”</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Como e Porquê Funciona a MT?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
A MT pratica-se durante 20 minutos, duas vezes por dia, e é ensinada presencialmente por um professor certificado. Os meditantes recebem um mantra que é único e pessoal, o qual deve ser repetido mentalmente durante todo o processo da meditação, o que produz um estado profundo de repouso e relaxamento. Durante uma sessão de MT, o ritmo da respiração e do batimento cardíaco abranda e o corpo adquire um estado de relaxamento profundo. De facto, este nível de repouso pode até ser mais profundo que o adquirido numa noite inteira de sono.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
A MT tem sido associada a muitos outros benefícios de saúde. Em 2013, a American Heart Association recomendou a MT referindo que reduz a pressão sanguínea de forma significativa. Noutro estudo, comprovou-se que a MT reduz os níveis de cortisol (hormona do stress) em 40% em comparação com apenas 5% num grupo de controlo que apenas estava sentado em silêncio com os olhos fechados.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b>A MT e os Fatores de Performance de Pico</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Podendo todas as formas de meditação ser benéficas, a MT, especificamente, parece destacar-se por proporcionar benefícios únicos. Estudos de EEG mostram que durante a sua prática há um aumento do fluxo sanguíneo no córtex pré-frontal, o que está na base de um funcionamento melhor ao nível das ondas cerebrais.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Os pré-requisitos para a performance de pico – planeamento, foco, criatividade, memória de curto prazo, tomada de decisão, pró-atividade e compreensão mais alargada – ocorrem quando o cérebro (especialmente o córtex pré-frontal) está a funcionar em coerência. Muitos estudos rigorosos mostraram que a MT – mais do que qualquer outra técnica – melhora bastante o funcionamento coerente do cérebro.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
A coerência EEG afina todos os aspetos do funcionamento do cérebro. Os meditantes podem experimentar maior estabilidade emocional, QI mais elevado e maiores capacidades de aprendizagem. É este tipo de coerência EEG que distingue a MT de outras formas de meditação.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Aimee Hollendieck, psicoterapeuta da Counseling Connections & Associates em Omaha, NE, partilha a sua história pessoal com a MT e a forma como beneficiou a sua performance no local de trabalho.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
“Eu penso, numa perspetiva do trabalho, que verifiquei uma mudança drástica na minha capacidade de lembrar informação de sessões passadas…quer porque estou mais presente durante as sessões (com clientes) quer porque a minha memória melhorou. De qualquer forma, notei claramente uma enorme melhoria.”</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b>A Evidência Científica Sobre a Prática da MT no Local de Trabalho</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Vários estudos científicos mostram que os praticantes da MT adquirem benefícios de performance de pico, tais como maior criatividade, eficiência na aprendizagem de novos conceitos e inteligência verbal mais elevada. Num estudo com estudantes de Mestrado de engenharia, os investigadores descobriram que aqueles que aprenderam e praticavam a MT há seis meses mostravam uma melhor performance nos seus exames académicos, se comparados com um grupo de controlo de estudantes do mesmo programa académico. Noutro estudo, trabalhadores de duas grandes organizações mostraram melhorias significativas em várias medidas de stress e desenvolvimento de trabalhadores (quer durante quer fora da prática da MT ) após apenas 3 meses de prática. Estes trabalhadores relataram uma diminuição da tensão no trabalho, da ansiedade, insónia e fadiga; menos uso de tabaco e álcool; melhoria geral da saúde, maior satisfação no trabalho e performance e melhores relacionamentos pessoais e laborais. Resultados de um outro estudo ainda, que envolveu uma equipa de gestão na Volvo, sugerem que as alterações psicológicas que resultam da prática da MT podem melhorar as capacidades de decisão e melhorar a capacidade dos trabalhadores para encontrar soluções criativas para problemas complexos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b>A Minha Experiência Pessoal com a MT</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Para mim, pessoalmente, a MT está a ser algo com grande potencial de mudança para melhor. Porque a MT não envolve praticamente esforço, tem sido muito fácil de executar e de implementar na minha rotina diária. Como resultado da prática da MT, tenho notado melhorias na capacidade de foco e concentração, memória, qualidade do sono e disposição geral.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Por estas razões e outras que mencionei anteriormente, estou convencida de que este tipo de meditação é uma boa opção para os dirigentes de organizações que estejam à procura de formas de promover a saúde e bem-estar dos trabalhadores. Isto aplica-se a empregados de todos os níveis da organização. A verdade é que o nível de formação ou os anos de experiência não fornecem por si sós uma imunidade contra os efeitos deletérios do stress.<br />Para obterem vantagem competitiva, as empresas devem fazer algo de diferente, distinguindo-se assim dos competidores. Os dirigentes de empresas mais avisados reconhecem que a capacidade para criar uma equipa especial e dinâmica é uma das melhores formas de adquirir vantagem realmente sustentável no mercado global altamente competitivo</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
A investigação e a evidência científica sugerem fortemente que a prática regular da MT pode impactar de forma positiva o local de trabalho. Esta prática ajudará os trabalhadores a estarem mais alerta, a terem maior acuidade mental, a serem criativos, terem menos stress e, acima de tudo, mais resiliência.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Realmente, que mais pode você desejar?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b>Referências</b><br />Alexander, C. N., Swanson, G. C., Rainforth, M. V., Carlisle, T. W., Todd, C. C., & Oates Jr, R. M. (1993). Effects of the Transcendental Meditation program on stress reduction, health, and employee development: A prospective study in two occupational settings. Anxiety, Stress and Coping, 6(3), 245-262.<br />Kember, P. (1985). The Transcendental Meditation technique and postgraduate academic performance. British Journal of Educational Psychology, 55(2), 164-166.<br />Pfeffer, J. (2018). Dying for a paycheck: How modern management harms employee health and company performance—and what we can do about it. HarperCollins.<br />Schmidt-Wilk, J. (2003). TQM and the Transcendental Meditation program in a Swedish top management team. The TQM Magazine, 15(4), 219-229.<br />Swart, T., Chisholm, K., & Brown, P. (2015). Neuroscience for leadership: Harnessing the brain gain advantage. Springer.<br />2151124</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
<b>Sobre Kristi Tackett-Newburg</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: start;">
Kristi Tackett-Newburg é a CEO/Presidente da Counseling Connections & Associates Localizada em Omaha, Nebraska. Alem disso, ela trabalha como profissional de saúde mental e Consultora de Negócios. Kristi é estudante de Doutoramento e a sua dissertação centra-se na inteligência emocional do líder e envolvimento no trabalho do Millennial subordinado e intenções de rotativismo. Pode contactar com ela no seu website, Facebook Ou no Twitter @ktackettnewburg</div>
</div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-76672496845320624452012-10-22T17:14:00.001-07:002013-01-12T10:31:20.491-08:00Henry David Thoreau – “Ficamos como um lago calmo de puro cristal”<i style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.6pt;"><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif;">by</span></i><i style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.6pt;"><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></i><a href="http://www.tm.org/blog/author/dr-craig-pearson/" style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.6pt;"><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none; text-transform: uppercase;">CRAIG PEARSON, PH.D.</span></a><i style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.6pt;"><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></i><i style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.6pt;"><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif;">on</span></i><i style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.6pt;"><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></i><i style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.6pt;"><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif;">OCTOBER 27, 2010</span></i><br />
<i style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.6pt;"><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif;">Tradução minha</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.6pt;">
<span style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i><a href="http://www.tm.org/blog/enlightenment/henry-david-thoreau/" target="_blank">Artigo original</a></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.6pt;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #888888; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Henry David Thoreau</span></b><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">1817–1862 • Estados Unidos da
América<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #2361a1; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://transcendentalism.tamu.edu/authors/thoreau/" target="_blank">Henry David Thoreau</a></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">tinha
28 anos quando foi para o lago </span><span style="color: #2361a1; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.mass.gov/dcr/parks/walden/" target="_blank">Walden</a></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">, à procura de uma regeneração espiritual através da
harmonia com a natureza. Viveu lá dois anos e dois meses numa cabana que ele
próprio construiu, lendo, escrevendo e estudando a vida da floresta que o
rodeava. Publicou as suas experiências e reflexões no seu livro </span><i><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Walden</span></i><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Embora negligenciado em vida de Thoreau,</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"> <i>Walden </i>tornou-se num clássico
mundial.<i> </i></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Passou um século e meio desde que foi
publicado pela primeira vez, no entanto, </span><i><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Walden </span></i><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">continua
a atrair, a desafiar e a inspirar novos leitores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZeL3SolXWaA/UIXZBlJdt-I/AAAAAAAAE78/R0Oc5BcTcL0/s1600/thoreau-walden-cabin.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZeL3SolXWaA/UIXZBlJdt-I/AAAAAAAAE78/R0Oc5BcTcL0/s1600/thoreau-walden-cabin.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shapetype><v:shape id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75"
alt="thoreau-walden-cabin" style='width:231.75pt;height:152.25pt;visibility:visible;
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o:title="thoreau-walden-cabin"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">O que motivou a “experiência” de Thoreau no Lago
Walden? Porque que não deixou de continuar a dizer tanto e tão profundamente às
pessoas ao longo destes mais de 150 anos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #2361a1; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.tm.org/blog/enlightenment/ralph-waldo-emerson/" target="_blank">Ralph Waldo Emerson</a></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">, o mentor e amigo de Thoreau, tinha dado a conhecer a
este a literatura védica da </span><br />
<a name='more'></a><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Índia antiga. Nestas obras Thoreau descobriu uma
concepção da vida humana e do potencial humano que se transformou no seu ideal —
nomeadamente, que a alma humana, na sua profundidade, é divina, e que esta
divindade se encontra em toda a natureza. Esta tornou-se a ideia central do
movimento Transcendentalista, lançado por Emerson — um movimento baseado, acima
de tudo, nas experiências directas desta realidade transcendental. Henry David
Thoreau foi para o Lago Walden para comungar, não tanto com a natureza
exterior, mas consigo próprio — para adquirir iluminação, tal como ele a
entendia a partir das suas leituras. Como escreveu a um amigo, “Dependente
daquilo que, rude e descuidado como sou, eu gostaria de praticar o Ioga com
afinco… Até certo ponto, e em raros intervalos, também eu sou um Iogui.” [1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">E será que alcançou o que procurava?
Mas, o que é que ele experimentou durante estes “raros intervalos” a que se
refere? Olhemos para algumas passagens da sua escrita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Se, com ouvidos e olhos fechados,
consulto a consciência por um momento, imediatamente todos os muros e
barreiras se dissipam, a terra afasta-se de mim, e eu flutuo… no meio de um mar
desconhecido e infinito, ou então elevo-me e expando como um vasto oceano de
pensamento, sem rocha ou terra à vista, onde todas as dúvidas se dissolveram, todas
as linhas rectas fazem os seus extremos encontrar-se, a eternidade e o espaço
regozijam através das minhas entranhas. Sou do início, não conhecendo fim, nem
objectivo. Nenhum sol me ilumina, pois que eu dissolvo todas as luzes
inferiores na minha própria luz mais intensa e estável. Sou um âmago quieto na
exposição do universo… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">As pessoas constantemente repetem
aos meus ouvidos as suas razoáveis teorias e soluções plausíveis do universo,
mas não há lá nunca ajuda, e eu regresso de novo ao meu oceano sem praia, sem
ilhas. [2] —</span><i><span style="color: #666666; font-family: 'Cambria Math', serif;"> </span></i><i><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Diários</span></i><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<i><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1cvjtEqUjhM/UIXaIjCaJxI/AAAAAAAAE8E/aHEx8V4eib8/s1600/thoreau3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-1cvjtEqUjhM/UIXaIjCaJxI/AAAAAAAAE8E/aHEx8V4eib8/s320/thoreau3.jpg" width="214" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Imagem_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="henry david thoreau"
style='width:195pt;height:290.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\EMANUE~1\DEFINI~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"
o:title="henry david thoreau"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Quando ele fecha os seus ouvidos e olhos e volta a sua
atenção para dentro, para além da experiência sensorial, a sua mente vai para
além das limitações – “imediatamente todos os muros e barreiras </span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">se dissipam</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 18.85pt;">.” A
sua consciência torna-se ilimitada, como um “mar infinito”, “um oceano sem
praia e sem ilhas”. Durante tais momentos ele descobre “todos os enigmas
dissolvidos".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Estas palavras lembram-nos a Consciência
Transcendental, o quarto estado principal da consciência, para além da vigília,
sonho e sono. Isto, Maharishi caracteriza como “a forma mais simples da
percepção humana”. A nossa mente aquieta-se no interior de si mesma, para além das
percepções e dos pensamentos e sentimentos. A consciência repousa dentro de si
mesma, desperta apenas para si própria, serena e ilimitada, um oceano
silencioso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Eis Thoreau de
novo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Nas minhas melhores horas, estou
consciente do influxo de uma serena e inquestionável sabedoria… Qual é esse
outro tipo de vida para que eu sou, assim, continuamente atraído? Que é a única
coisa que eu amo?</span><span style="color: #666666; font-family: 'Cambria Math', serif;"> </span><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">.
. . Serão os nossos momentos serenos… apenas uma consciencialização daquilo que
pode ser o pleno sentido das nossas vidas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Ser calmo. Ser sereno! Existe a calma do lago quando
não há um sopro de vento… Assim acontece connosco. Por vezes estamos claros e
calmos de forma saudável, como nunca estivemos nas nossas vidas, não devido a
um qualquer ópio, mas através de alguma obediência inconsciente às leis de toda
a justiça, de tal forma que ficamos como um lago quieto do mais puro cristal e,
sem um esforço, as nossas profundezas são-nos reveladas. Todo o mundo passa por
nós e se reflecte no nosso fundo. </span><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Tal claridade! [3]—</span><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"> <i>Diários</i></span><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Aqui Thoreau descreve “momentos serenos”
quando a sua mente é como “a calma do lago quando não há um sopro de vento”, “</span><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">como
um lago quieto do mais puro cristal</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">”.
Ele usa as palavras “sereno” e formas da palavra “calma” três vezes cada. Quando
descreve “o influxo de uma serena e inquestionável sabedoria”, ele sugere a
consciência pura como um estado de conhecimento puro, conhecimento puro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-wWYD1_Jfbyc/UIXaabimoyI/AAAAAAAAE8M/dMFJYQ0vFoI/s1600/thoreau2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-wWYD1_Jfbyc/UIXaabimoyI/AAAAAAAAE8M/dMFJYQ0vFoI/s1600/thoreau2.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Imagem_x0020_3" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="henry david thoreau"
style='width:194.25pt;height:237.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\EMANUE~1\DEFINI~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="henry david thoreau"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Este estado surge, diz Thoreau, “através </span><span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">de alguma obediência inconsciente às leis de toda a
justiça</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">”. Consciência pura, explica Maharishi, é
a fundação não só da mente, mas da própria natureza – é idêntica ao campo unificado
da lei natural. Na consciência transcendental, a mente abre-se ao campo da
inteligência ilimitada da natureza, o campo unificado de todas as leis da
natureza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Thoreau questiona-se sobre se estes
momentos especiais são “apenas uma consciencialização transitória daquilo que
pode ser todo o sentido das nossas vidas” — por outras palavras, se este estado
poderia de alguma forma tornar-se permanente. Maharishi explica que quando
experimentamos a Consciência Transcendental, o quarto estado, numa base regular,
ela começa a coexistir juntamente com a vigília, o sonho e o sono. Ficamos
ancorados de modo permanente no nosso Ser interior, ilimitado e silencioso,
sempre desperto na nossa natureza mais íntima. Isto, explica Maharishi, é um
quinto estado de consciência, que designa como Consciência Cósmica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Thoreau experimentou o facto de, no
nosso interior profundo, todos sermos infinitos, e que este campo interior infinito
e divino da vida está lá para todos o desfrutarem. Tal como ele nos declara: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">O silêncio é a comunhão de uma alma consciente consigo
mesma. Se uma alma atender por um momento à sua própria infinitude, então e aí
está o silêncio. É audível por todos os homens, em todos os tempos, em todos os
lugares. </span><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">[4] —</span><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"> <i>Diários</i></span><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Podemos ter esta experiência
todos os dias.<span style="color: red;"> </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não temos que construir
uma cabana e isolar-nos<span style="color: red;"> </span>da sociedade.<span style="color: red;"> </span>Precisamos apenas de mergulhar no nosso interior. E para
isso, precisamos apenas de uma técnica. </span><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Isto é o que Maharishi nos deu — uma
técnica trazida à luz a partir da tardição continua mais antiga de conhecimento
no mundo, a antiga tradição védica da Índia, a mesma tradição que inspirou Thoreau
e Emerson. Temos agora um procedimento simples e natural, que não
envolve esforço, para podermos desfrutar desta simples, natural, magnífica
experiência. </span><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">É a técnica de Meditação Transcendental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Nas últimas páginas de </span><i><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Walden</span></i><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">,
Thoreau deixa-nos com este eloquente desafio e visão:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Os milhões estão despertos o suficiente
para o trabalho físico; mas só um em um milhão está suficientemente desperto para
a excelência da actividade intelectual, só um em cem milhões para uma vida poética ou
divina. Estar desperto é estar vivo. </span><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Ainda não conheci um homem que esteja suficientemente
desperto. Como poderia eu tê-lo olhado na cara? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: 18.85pt;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">Temos que aprender a redespertar e a manter-nos despertos, não com ajudas
mecânicas, mas através de uma expectativa infinita do amanhecer, que não nos
abandona nem no nosso sono mais profundo...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<span style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">O tempo não é senão a corrente onde eu vou pescar. Bebo
nela; mas enquanto bebo, vejo o fundo de areia e percebo como está tão próximo.
A sua corrente fina vai fugindo, mas a eternidade permanece. </span><span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;">[5]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #666666; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">REFERÊNCIAS</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b>
[1] Carta de Thoreau a Harrison Blake Concord, Novembro 20, 1849. </span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Em Henry David Thoreau,</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"> <i>Os
escritos de</i> <i>Henry David Thoreau: Cartas Familiares</i></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">, ed. </span><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">F. B. Sanborn, Volume 6 (Cambridge: Houghton Mifflin,
The Riverside Press, 1906), 175.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">[2]</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"> <i>Diários Seleccionados de Henry David Thoreau</i></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">, ed. </span><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Carl Bode (New York: New American Library, Signet
Classics, 1960), 39-39.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">[3]</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"> <i>Henry David Thoreau: Diário de um Escritor</i></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">, ed. </span><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">Carl Bode (New York: Dover, 1960), 38-39.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">[4]</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"> <i>Outono e Inverno: a partir de Diário de Henry
D. Thoreau</i></span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">, ed. </span><span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">H.G.O. Blake, Con¬cord edition
(Cambridge, Massachusetts: Houghton Mifflin, Riverside Press, 1929), 435.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;">[5]</span><span style="color: #515357; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><a href="http://thoreau.eserver.org/walden02.html"><span style="color: #2361a1; font-family: Verdana, sans-serif;">Henry David Thoreau, <i>Walden</i></span></a><span style="color: #515357; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-24827994689572200072012-08-07T03:31:00.001-07:002013-01-12T10:31:51.307-08:00A minha oferta ao Ministro da Saúde<br />
<div class="MsoNormal">
<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-M-7BCz_7okI/UCDuS6b7ZAI/AAAAAAAAE6A/o-z15a01Ohw/s1600/tens%C3%A3o+arterial.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-M-7BCz_7okI/UCDuS6b7ZAI/AAAAAAAAE6A/o-z15a01Ohw/s1600/tens%C3%A3o+arterial.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Tradução de artigo<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>publicado no <a href="https://www.prbuzz.com/health-a-fitness/68847-alexander-ber-meditation.html#.UCAXAf76nZR.facebook" target="_blank">PR Buzz Press Release News Wire</a></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ALEXANDER BER:
MEDITAÇÃO PARA REDUZIR AS DESPESAS DE SAÚDE<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Os esforços para reduzir as despesas de saúde com a
utilização da Meditação Transcendental (MT) estão a ter resultados positivos. O
especialista em Meditação Transcendental, Alexander Ber, apoia estas conclusões
após ele próprio ter sentido na sua vida os benefícios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Charlotte, NC (PRBuzz) 1 de Agosto, 2012 – Os custos da Medicare
e Medicaid estão a subir, tal como os custos de saúde. Algumas pessoas acreditam
que a chave para reduzir as despesas de saúde é reduzir aquilo que é a
principal causa de doença – o <i>stress</i>
crónico. De acordo com um artigo no <i>The
Huffington Post</i>, mais de 240 estudos de casos foram já publicados em
revistas científicas com a análise de resultados associados à Meditação
Transcendental na área da saúde mental e física. Além disso, investigação
levada a cabo pelo <i>National Institutes of
Health</i> evidencia um impacto positivo da MT na saúde cardiovascular.
Alexander Ber, um especialista de MT, concorda que a forma mais rápida e mais
eficaz de influenciar positivamente a saúde e baixar os custos médicos seria
oferecer programas de MT a pessoas em risco.<br />
<a name='more'></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De acordo com o <i>American
Journal of Health Promotion</i>, foram reduzidas as despesas de saúde em cerca
de 28%, ao longo de um período de cinco anos, em indivíduos de alto risco em
saúde que praticavam a Meditação Transcendental. Este estudo mostra uma redução
das despesas médicas de cerca de 11% logo no primeiro ano. “O <i>stress</i> em excesso enfraquece o sistema imunitário
e aumenta a nossa vulnerabilidade à doença”, afirma Alexander Ber, o
especialista de MT. Normalmente, a maioria dos indivíduos em risco são tratados
relativamente a cerca de cinco condições crónicas. O <i>stress</i> prolongado contribui para cerca de 80% das despesas de saúde
a nível nacional. Alexander Ber sugere que a redução do <i>stress</i> seria uma solução óbvia para reduzir estes custos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Em 2009, os cinco por cento da população que mais gasta em
saúde fez uma despesa anual média por pessoa de 16,336 USD ou mais. O preço para
iniciar o programa de MT é de 1,500 USD” afirma Ludwic. “Se a técnica de MT
fosse ensinada a estas pessoas, provocando a redução das suas despesas de saúde
em cerca de 11% no primeiro ano, então os custos do curso de MT estariam pagos
em menos de um ano”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas conclusões sugerem que o resultado em poupança para a
Medicare e Medicaid seriam muito grandes e trariam grandes benefícios para a
saúde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Alexander Ber apoia a ideia de que a prática da MT ajudaria
a reduzir as despesas da Medicare e Medicaid. Ber é conhecedor da prática da MT
e viu os benefícios de saúde que ela ofereceu à sua vida. Com menos <i>stress</i>, ele consegue mais resultados na
sua actividade profissional, baixar a tensão arterial e melhorar o seu estado
geral de bem-estar. Ber apoia a ideia de usar as práticas da MT para reduzir os
gastos com a saúde sem cortes nem necessidade de empréstimos governamentais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
SOBRE:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Alexander Ber é fundador da empresa de arquitectura com sede
na Carolina do Norte<i>, The Tree House</i>.
Ber tem uma década de experiência em Meditação Transcendental e tem feito
workshops em Fairfield, Iowa, e através da Fundação David Lynch. Obteve o seu
grau de Bacharel em Arquitectura Sustentável na Universidade do Massachusetts.
Tem experiência como palestrante em escolas, hospitais, abrigos de sem-abrigos
masculinos, centros de terceira idade e outras organizações que promovem os
benefícios da meditação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Michael McGarety<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
PR Authority<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
800-475-2390<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
media@prauthority.com<o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-58614229940246357472012-08-06T07:54:00.003-07:002013-01-12T10:32:26.665-08:00Bem prega frei Tomás<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-LyNUwGdTe7c/UB_j0G23s2I/AAAAAAAAE5w/a8I3eTMa_kY/s1600/Hieronymus+Bosch+-+Santo+Ant%C3%A3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="236" src="http://4.bp.blogspot.com/-LyNUwGdTe7c/UB_j0G23s2I/AAAAAAAAE5w/a8I3eTMa_kY/s400/Hieronymus+Bosch+-+Santo+Ant%C3%A3o.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">As Tentações de Santo Antão<br />
Hieronymus Bosch </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="caption" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11.199999809265137px; line-height: 16.49333381652832px;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="MsoNormal">
"Bem prega frei Tomás, faz o que ele diz e não o que
ele faz.." Esta é uma frase muito conhecida que nos diz muito sobre a
moral, especialmente a moral que se prega para os outros mas que não se adopta
para nós próprios. Não é fácil para a maioria ser bom e fazer o bem. Eis porque
as abordagens moralistas das religiões do mundo têm tido os resultados que
conhecemos em termos daquilo que são os objectivos de paz e felicidade
procurados há muito pela humanidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A abordagem de
Maharishi, neste aspecto, foi fundamentalmente diferente. <br />
<a name='more'></a>Ele dizia, sobre o
exemplo do mestre: "faz o que o mestre diz e não o que ele faz", e
explicava... "se o mestre caminha sobre as águas (referindo-se a Jesus
Cristo), não tentes andar sobre as água pois o mais certo é afogares-te. E
também... "não te crucifiques, se o teu mestre foi crucificado",
referido-se à ideia do sofrimento como via para a salvação pregada pela igreja
católica. Maharishi dizia que as emoções têm um grande poder no comportamento
humano. Dizia ele: "eu sei que devo ir para ali... mas isso não é a minha
chávena de chá... portanto, vou para outro lado."<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para ele, o estado do
sistema nervoso determina como nos comportamos. E se o sistema nervoso está
carregado de stress, isso determina um comportamento que é contra a Lei
Natural, contra os nossos interesses de evolução como seres humanos. A
tendência para errar é maior, a tendência para o 'mal', visto não de um ponto
de vista moral mas como uma violação da Lei Cósmica Universal, que nos traz de
volta o que semeamos. Lei da acção e reacção. Daí que o que Maharishi trouxe ao
mundo foi uma técnica para lidar com o stress do sistema nervoso, para o
eliminar, purificando a rede interna de informação que constitui o sistema
nervoso, de modo a que a informação possa fluir sem fricção. Essa técnica é a
Meditação Transcendental. É uma técnica automática, não abordando as questões
da moral como primeira preocupação, mas que acaba por conduzir o homem ao
comportamento correcto de forma espontânea, sem esforço.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta é a verdadeira
novidade de Maharishi para o ocidente, mas esta abordagem existe com os homens
desde os seus primórdios e está contida na antiga sabedoria védica da Índia.
Maharishi é o génio que globalizou o renascimento da verdadeira via dos ioguis.<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-50585900972905262632012-07-13T09:41:00.001-07:002013-01-12T10:33:00.664-08:00"Transcendendo todo o conhecimento" - São João da Cruz<br />
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tradução minha (não autorizada) do post <strong> “Transcending all knowledge” – St. John of the Cross</strong></span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">do Blog:</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">http://www.tm.org/blog/meditation/pure-and-simple-wisdom/</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">S. João da Cruz</span></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1542 -1591 Espanha</span></strong></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span class="photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/295397_10151028998043734_274157665_a.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div class="caption" style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
</div>
<span style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Uma das maiores figuras da igreja Católica, S. João da Cruz, é também um dos maiores poetas da literatura espanhola.</span></span><br />
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nascido perto de Ávila, Juan de Yepes Álvarez entrou para a ordem dos Carmelitas aos 21 anos de idade, tendo-se mudado para Salamanca , no oeste de Espanha, onde estudou filosofia e teologia na universidade da cidade. Foi ordenado padre quando tinha 25 anos.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por esta altura conheceu Santa Teresa d’Ávila, que o inspirou, com o seu trabalho, na reforma da ordem carmelita, procurando restaurar o seu carácter contemplativo original. S. João trabalhou com ela nos dez anos seguintes, estabelecendo e ajudando na administração de mosteiros em toda a Espanha.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Alguns dos seus superiores, tentando contrariar os seus esforços, prenderam-no quando tinha 35 anos. Apesar de uma instância superior da hierarquia carmelita ter aprovado o seu trabalho, permaneceu preso por nove meses e foi tratado com severidade. A partir da sua pequena célula surgiu o seu trabalho mais famoso, <em>O Cântico Espiritual</em>. Passados nove meses fugiu e continuou o seu trabalho. Foi canonizado em 1726 e em 1926 foi nomeado Doutor da Igreja, a honra mais alta.</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nos seus escritos, S. João descreve experiências que nos lembram a transcendência – a experiência, durante a prática da Meditação Transcendental, de a mente se aquietar interiormente, para além do pensamento e da percepção, num estado de um sereno despertar interior e de paz profunda.</span><span class="photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding: 2px 0px 5px 10px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/292383_10151028998648734_45733189_a.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div class="caption" style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">S. João compara esta experiência ao acordar:</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[A alma] é transportada e acordada a partir do sono da visão natural até chegar à visão sobrenatural. Assim, podemos de forma muito adequada usar o termo “acordar” [1]</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ele continua:</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A sua alma, na sua simplicidade e pureza, será então imediatamente transformada em simples e pura Sabedoria. [2]</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O estado de repouso em alerta que se cria naturalmente pela técnica de Meditação Transcendental é um quarto estado principal da consciência, para além dos estados familiares de vigília, sonho e sono. Maharishi chama-lhe Consciência Transcendental e descreve-o como um estado de conhecimento, de experiência de conhecimento puro, de consciência percebendo-se apenas a si mesma – “sabedoria pura”, nas palavras de S. João da Cruz.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No Cântico Espiritual, S. João diz-nos que embora esteja, em última análise, para além das palavras, é um estado de bem-aventurança refrescante no qual a alma (consciência) está unificada consigo mesma:</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Muito pouco disto é descritível, pelo que nunca poderíamos ter sucesso em explicar plenamente o que acontece na alma que chegou a este estado de felicidade…</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esta doçura apodera-se internamente dela de tal modo que nada de doloroso a consegue atingir…</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esta canção é tão encantadora que enche de deleite e enamora os seus ouvintes e os faz esquecer todas as coisas como se estivessem a ser transportadas. Da mesma forma a delícia desta união absorve a alma dentro de si mesma e dá-lhe grande frescura.” [3]</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span class="photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/406364_10151028999188734_1967202969_a.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div class="caption" style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">Na </span><em style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">Subida do Monte Carmelo</em><span style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">, S. João descreve outro benefício desta experiência:</span></span><br />
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este conhecimento tem o sabor da essência divina e da vida eterna… Alguns destes toques divinos produzidos na substância da alma são tão enriquecedores que apenas um deles seria suficiente não só para remover definitivamente todas as imperfeições que a alma tivesse sido incapaz de erradicar ao longo de toda a sua vida, mas também para a encher de virtudes e bênçãos de Deus. [4]</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O estado profundamente repousante da Consciência Transcendental dá ao corpo a oportunidade de dissolver o stress com uma eficácia excepcional. Ao mesmo tempo, a mente aquietou-se na sua fonte, a consciência pura, um campo de criatividade e inteligência infinita. </span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">S. João da Cruz dá-nos a sua descrição mais extensa desta experiência no seu poema “Estrofes Referentes a um Êxtase Experimentado em Contemplação Elevada”. Ele fecha cada estrofe com a frase <em>transcendendo todo o conhecimento</em>. Por isto ele quer dizer ir além de qualquer coisa que possa ser conhecida intelectualmente pela mente – transcendendo todo o pensamento, todo o conteúdo mental.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entrei no não conhecer</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No entanto, quando me vi lá</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sem saber onde me encontrava</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Compreendi grandes coisas;</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não direi o que senti</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Já que permaneci no não conhecido</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Transcendendo todo o conhecimento.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esse conhecimento perfeito</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Era de paz e de totalidade</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mantido sem remoção</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em profunda solidão;</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Era algo tão secreto</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Que fiquei a balbuciar,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Transcendendo todo o conhecimento.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fiquei tão apossado,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tão absorvido e retirado,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Que os meus sentidos ficaram</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Privados de todas as funções,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E ao meu espírito foi dado</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Uma compreensão que não compreendia,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Transcendendo todo o conhecimento</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Aquele que realmente ali chega</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Liberta-se de si mesmo;</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tudo o que sabia antes</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Parece agora sem valor,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E o seu conhecimento assim soa</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Que ele é deixado no não conhecer</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Transcendendo todo o conhecimento.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">…………………..</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este conhecimento é não conhecimento</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É de tal modo abrangente</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Que nem homens sábios ao discuti-lo</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O podem alguma vez vencer,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque o seu conhecimento não alcança</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A compreensão da não compreensão,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Transcendendo todo o conhecimento.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E este conhecimento supremo</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É tão exaltado</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Que nenhum poder do homem ou estudo</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O pode alcançar;</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Aquele que é mestre de si mesmo</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estará, com o conhecimento do não-conhecimento,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sempre a transcender.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E se quiseres ouvir:</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este mais alto conhecimento reside</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No sentido mais elevado</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Da essência de Deus;</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esta é uma obra da sua misericórdia,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para nos deixar sem conhecimento,</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Transcendendo todo o conhecimento. [5]</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">S. João descreve um estado em que os seus sentidos se voltaram para dentro, deixando a sua consciência em “solidão profunda”, desperta e entregue a si mesma. Neste estado de “conhecimento perfeito”, de “paz e santidade”, todo o restante conhecimento “parece agora sem valor”. Aqui, de novo, as suas palavras têm um paralelo com as de Maharishi quando descreve a Consciência Transcendental.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">S. João da Cruz preza muito esta experiência – nada tem mais valor. Foi a fonte da sua força espiritual e, em última análise, da sua grandeza.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Temos hoje a sorte de ter um procedimento simples, natural, que não envolve esforço, a técnica de Meditação Transcendental, que permite que qualquer um tenha a bela experiência de transcendência descrita por S. João da Cruz, também por Santa Teresa d’Ávila, e por tantas outras grandes figuras ao longo do tempo e em todo o mundo.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A técnica de Meditação Transcendental não é uma prática religiosa. Praticam-na pessoas de todas as religiões e de todas as origens – e verificam frequentemente que o crescimento da consciência que resulta da prática aprofunda o seu entendimento do verdadeiro significado da religião que professam. Isto para além dos outros inúmeros benefícios documentados em mais de 650 estudos científicos – funcionamento cerebral crescentemente mais integrado, aumento da criatividade e inteligência e da maturidade moral, melhoria da saúde e bem-estar, desenvolvimento equilibrado da personalidade, relações interpessoais mais calorosas e muito mais.</span><span class="photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding: 2px 0px 5px 10px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/428554_10151028999663734_809786965_a.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div class="caption" style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todas as pessoas da terra têm a capacidade natural para transcender, para experimentar este quarto estado principal da consciência e desfrutar da multitude de benefícios que traz. A experiência da transcendência é natural e universal e reveste-se de um valor profundo. Graças a Maharishi, existe agora uma técnica simples que abre a porta deste tesouro interior a toda a gente.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">REFERÊNCIAS[1] <em>A Chama Viva do Amor</em>, 4:6.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[2] Obras completas de São João da Cruz trad. Kieran Kavanaugh e Otilio Rodriguez (1964; reprint, Washington, D.C.: ICS Publications, 1973), 149.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[3] <em>Obras Completas</em>, 494.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[4] <em>Obras Completas</em>, 195.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">[5] <em>Obras Completas</em>, 718–719.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">————————————————-</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong> </strong><strong>Dr. Craig Pearson</strong> é Executive Vice-President da Maharishi University of Management em Fairfield, Iowa. Serviu a Universidade numa variedade de funções ao longo de 33 anos, nomeadamente, Dean of Students, Director of Maharishi University of Management Press, Director of Freshman Composition, e Professor of Professional Writing.</span></div>
<div style="color: #333333; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tem um doutoramento em Maharishi Vedic Science pela MUM e é autor de dois livros sobre o desenvolvimento do pleno potencial humano, <em>The Complete Book of Yogic Flying</em> e<em> The Supreme Awakening: Developing the Infinite Potential Within</em> (em preparação). É também membro da Board of Directors da Maharishi School of the Age of Enlightenment.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-14167419573880175802012-03-03T08:42:00.001-08:002013-01-12T10:33:33.968-08:00<br />
<div class="clearfix uiHeaderTop" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: left; zoom: 1;">
<div style="line-height: 14px;">
<h2 class="uiHeaderTitle" style="color: #1c2a47; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" tabindex="0">
<span style="font-size: large;">Cinco coisas que deve saber sobre o stress...</span></h2>
</div>
<div style="line-height: 14px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="line-height: 14px;">
<span style="background-color: white; font-size: 11px; line-height: 1.5em;">William Stixrud, Ph.D., é neuropsicólogo clínico e director da William Stixrud & Associates em Silver Spring, Maryland, EUA - uma prática de grupo especializada na aprendizagem, na atenção e em desordens emocionais. O Dr. Stixrud é membro adjunto do corpo da faculdade na Children’s National Medical Center in Washington, D.C.</span></div>
<span style="background-color: white; font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><br /></span></div>
</div>
<div class="mbl notesBlogText clearfix" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; margin-bottom: 20px; text-align: left; word-wrap: break-word; zoom: 1;">
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/ZcjzXSPAJPI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong>1 - O que é o stress?</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.5em;">Dr. Stixrud:</strong><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"> O stress é qualquer coisa que perturba a homeostase do corpo, levando-o a entrar em 'resposta de luta ou fuga'. Certas coisas acontecem à mente e ao corpo quando temos que responder a um estímulo stressante – temos uma erupção de adrenalina, os músculos ficam mais fortes, os sentidos mais despertos, e conseguimos às vezes fazer coisas incríveis, como uma mãe levantar um carro quando o seu filho está em perigo. No entanto, se a resposta ao stress se mantiver, o cortisol (a hormona do stress) continua a inundar o sistema. O grande desafio da vida moderna está no facto de o stress ser tão prevalente que muitas pessoas mantêm uma resposta de stress crónica, o que quer dizer que se mantêm no modo de resposta de luta ou fuga durante muito tempo. O stress crónico é sempre mau. </span></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong>2- O que faz o estress ao cérebro?</strong><br />
<a name='more'></a></div>
<div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.5em;">Dr. Stixrud:</strong><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"> Uma coisa importante é que o stress altera o equilíbrio dos neurotransmissores no córtex pré-frontal, a parte do cérebro que fica mesmo por trás da testa, que é responsável pelo pensar de forma clara, e levar a cabo um comportamento com um determinado sentido e dirigido a uma meta. Esta alteração faz com que seja muito difícil prestar atenção, organizar o pensamento, lembrar o que é preciso lembrar e adaptar com flexibilidade às exigências da vida. Como afirmou o Dr. Daniel Goleman, “o estress torna-nos estúpidos” – porque fecha a parte pensante do cérebro para podermos responder à ameaça de forma instintiva e reflexiva. Os estudantes que estão muito dominados pelo stress, portanto, tentam aprender e produzir trabalho escolar com cérebros que trabalham num nível de eficiência muito baixo.Também é verdade que o stress crónico – estar stressado por um período temporal longo – acaba, de facto, por matar células cerebrais e fazer encolher partes do cérebro que são extremamente importantes para pensar e aprender. Por exemplo, pessoas que estiveram deprimidas ou sofreram de sintomas de PTSD (stress pós-traumático) durante muitos anos têm, em geral, um hipocampo, o maior centro do cérebro para a criação de memórias, mais pequeno, e isto coloca-as numa situação acrescentada de risco de Alzheimer e de demência relacionada com a idade. Como resultado do stress crónico, também se verifica o encolhimento do córtex pré-frontal, e a amígdala, a parte que detecta a ameaça, começa a trabalhar mais tempo que o desejável, tornando-se, na realidade, maior. Portanto, quanto maior for a ansiedade e o stress, mais ansiosos ainda nos tornamos.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><br /></strong></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.5em;">3- Como é que o stress afecta a saúde mental?</strong></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.5em;">Dr. Stixrud:</strong><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"> No desenvolvimento das desordens da ansiedade e da depressão, a causa mais significativa é a experiência e não a genética, e o principal aspecto da experiência que cria estes problemas de saúde mental é o stress. Os ratos mostram sintomas de depressão se forem simplesmente injectados com hormonas de estress. Em humanos, se usarmos um scanner MRI (imagem por ressonância magnética) para observar cérebros de adolescentes ou adultos com uma desordem de ansiedade ou depressão, aquilo que é evidenciado com maior consistência é a hiperactividade da amígdala, o que mostra que estes indivíduos estão altamente stressados. Ora, estando estes problemas relacionados com o stress, a verdade é que eles podem, em grande medida, ser prevenidos . A prevenção é muitíssimo importante porque os problemas de ansiedade e depressão estão a surgir cada vez mais cedo nas crianças. Os investigadores estão convencidos de que a depressão cria marcas ou cicatrizes no cérebro em desenvolvimento, causando uma maior susceptibilidade para mais episódios de depressão. Portanto, a prioridade deve ser a de reduzir estas marcas que ficam no cérebro, reduzindo os problemas relacionados com o stress.</span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.5em;">4 - Como podemos evitar que o stress tenha um efeito adverso?</strong></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.5em;">Dr. Stixrud: </strong><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;">Uma resposta de stress saudável dá-se quando as hormonas do stress aumentam dramaticamente para ajudar a responder ao estímulo stressante, mas depois voltam rapidamente ao normal. Nas pessoas que estão frequentemente em stress, é o oposto – os níveis de stress permanecem relativamente altos, mas aumentam lentamente numa emergência, e levam muito tempo para diminuírem. A prática da </span><a href="http://www.meditacaotranscendental.blogspot.com/" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; line-height: 1.5em; text-decoration: none;" target="_blank">Meditação Transcendental </a><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;">normaliza a resposta do stress, o que quer dizer que os níveis das hormonas do stress são normalmente baixos, aumentam rapidamente na resposta à ameaça, e depois diminuem em pouco tempo. Queremos uma resposta ao stress que seja saudável, mas o que não queremos é uma resposta de stress crónico. Queremos que o corpo nos ajude a fazer o que temos que fazer quando estamos sob ameaça, mas não queremos que a resposta de stress permaneça sempre ligada. Com miúdos stressados, o nível de eficiência mental é tão baixo que lhes é difícil funcionarem. A investigação mostra que os miúdos que meditam têm bons resultados na escola porque os seus cérebros estão a funcionar em níveis mais altos de eficiência.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong>5 - Como se pode prevenir o stress em crianças e adultos?</strong></div>
<div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<strong style="background-color: white; line-height: 1.5em;">Dr. Stixrud:</strong><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"> Não dormir o suficiente é uma forma de stress crónico. Tem efeitos no cérebro e no corpo que outras formas de stress também têm. E os americanos estão cronicamente privados de sono, dormindo 20% a 25% menos do que faziam há 100 anos atrás, antes do advento da electricidade. Podemos prevenir e aliviar o stress se tivermos repouso suficiente. Isto quer dizer dormir até acordar sem um despertador – é assim que sabemos que estamos a dormir o suficiente. A evidência científica mostra também que o exercício físico diário, tal como andar, ajuda a aliviar o stress no corpo e no cérebro. O papel da </span><a href="http://www.meditacaotranscendental.blogspot.com/" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; line-height: 1.5em; text-decoration: none;" target="_blank">Meditação Transcendental </a><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;">é fornecer um repouso profundo ao sistema nervoso, mais do que o sono profundo. Proporciona este repouso profundo tornando a mente mais alerta ao mesmo tempo. É esta combinação que cria uma maior resiliência sob stress. A técnica de </span><a href="http://www.meditacaotranscendental.blogspot.com/" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; line-height: 1.5em; text-decoration: none;" target="_blank">MT</a><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"> é muito boa para o cérebro em desenvolvimento. Os adolescentes podem praticá-la com muita facilidade. Têm um centro, uma essência de paz e felicidade dentro deles próprios à qual podem aceder. Quanto mais o fazem, mais descobrem que são menos reactivos ao stress. E se, ainda assim, ficarem com stress, ele desaparece mais rapidamente. Eles dormem melhor de uma forma geral, alimentam-se melhor com mais facilidade, e são mais capazes de lidar com os contratempos da vida de forma bem sucedida. Estes miúdos apenas precisam de antídotos para os stressores na vida, que podem ser drogas, álcool ou privação do sono. O programa de </span><a href="http://www.meditacaotranscendental.blogspot.com/" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; line-height: 1.5em; text-decoration: none;" target="_blank">MT </a><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;">também reduz significativamente o risco de diabetes tipo 2. Ao desestressar os miúdos, penso que também reduzimos significativamente o risco de problemas relacionados com o coração e a obesidade. Há uma boa evidência de que a técnica de </span><a href="http://www.meditacaotranscendental.blogspot.com/" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; line-height: 1.5em; text-decoration: none;" target="_blank">MT</a><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;">, ao fornecer um instrumento para desestressar de forma sistemática, permite que o coração trabalhe melhor, e se o coração trabalha melhor, o cérebro trabalha melhor. Coloca os miúdos em menor risco de todos os tipos de problemas relacionados com o stress. </span></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<em style="background-color: white; font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><br /></em></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<em style="background-color: white; font-size: 11px; line-height: 1.5em;">Tradução minha do post do blog da Meditação Transcendental dos EUA </em><span style="background-color: white; font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><i>(http://www.tm.org/blog/people/reduce-stress/)</i></span></div>
<div class="clearfix" style="background-color: white; font-size: 11px; line-height: 14px; zoom: 1;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><br class="Apple-interchange-newline" /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<b><br /></b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-90722321540749362962012-01-30T07:37:00.000-08:002012-01-30T07:37:21.539-08:00Ver movimentos :: O Meu Movimento :: Governo de Portugal<a href="http://www.portugal.gov.pt/pt/o-meu-movimento/ver-movimentos.aspx?m=488#.Tya5Hp2nDFo.blogger">Ver movimentos :: O Meu Movimento :: Governo de Portugal</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-74398089951171289912011-12-14T06:05:00.000-08:002013-01-12T10:34:26.242-08:00Os bons resultados que esperamos todos<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-pKoEaooZRaE/Tuijjs6oEDI/AAAAAAAAEYM/2JYDj3m7_9A/s1600/Education-Charts.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="96" src="http://1.bp.blogspot.com/-pKoEaooZRaE/Tuijjs6oEDI/AAAAAAAAEYM/2JYDj3m7_9A/s320/Education-Charts.jpg" width="320" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 14px;">Os meus amigos terão reparado que eu não falo muito em ética nem tenho discursos moralistas. E faço-o não </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 14px;">porque não dê a maior importância aos imperativos morais nas regras da convivência sã entre humanos. Mas porque sei que todos os que quiserem ou puderem ter um comportamento ético, o podem e devem fazer apoiando-se num número infinito de códigos religiosos, leis, textos e livros, exortações, c</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; line-height: 14px;">itações, sábios e santos, que, ao longo dos tempos, nos têm vindo a deixar este espólio imenso da humanidade sobre aquilo que deve ser um comportamento adequado, correcto, e conducente a relações sociais pacíficas, amorosas e frutuosas em termos de realização humana. </span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">E faço-o também porque sei que o que falta às pessoas não é saber o que está certo ou errado. Isso todos nós sabemos, de uma forma ou de outra. A questão é conseguir agir de acordo com esse conhecimento acumulado da humanidade e, de alguma forma, intrínseco a cada um de nós. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">"Eu devia ir por ali... mas não é a minha praia" ou "não é a minha chávena de chá"... Há algo que nos leva a agir muitas vezes sem a ética que deveria estar sempre a conduzir as nossas acções. Esse algo, pode ser muita coisa, que não vou nomear, mas resume-se a uma só: stress acumulado no sistema nervoso. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">De facto, é o stress, as tensões instaladas no nosso sistema nervoso, que geram emoções que nos arrastam o pensamento levando-nos a agir (ou a não agir, se devemos) ao contrário do que sabemos ser correcto. Segue-se o resultado disso, a infelicidade, a ansiedade, a depressão, etc. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">É por isso que eu me dedico a falar de algo que pode atacar este problema no sítio certo, na sua raiz, com a técnica, o procedimento adequado. A MT é essa técnica. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; line-height: 14px; text-align: left;">Investigação mostra que, com a sua prática regular, podemos eliminar </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 14px;">o stress do sistema nervoso</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 14px;">, através do repouso profundo experimentado - que na MT é mais profundo que o sono profundo; mesmo aquele stress que está mais profundamente enraizado. E, quando o fazemos, estamos a purificar o sistema, a dar-lhe condições para agirmos da forma mais adequada à prossecução dos nossos interesses maiores como indivíduos, que são também os interesses maiores da sociedade e do meio-ambiente em redor. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Neste sentido, a MT é um instrumento facilitador do comportamento natural e espontaneamente ético e eficaz. E eu prefiro ir por aqui... só porque esta abordagem produz os bons resultados que esperamos todos.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-71140489839707022082011-11-12T12:22:00.001-08:002011-11-12T12:33:42.734-08:00Stress Pós-Traumático: Infografia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://normanrosenthal.com/blog/wp-content/uploads/2011/10/Rosenthal-PTSD-infographic-web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://normanrosenthal.com/blog/wp-content/uploads/2011/10/Rosenthal-PTSD-infographic-web.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-70540052443942408802011-09-22T04:26:00.000-07:002013-01-12T10:35:19.539-08:00Albert Einstein - "Não há nem evolução nem destino; só ser."<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><strong>Albert Einstein - "Não há nem evolução nem destino; só ser."</strong></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 12px;"></span><br />
<div class="mbl notesBlogText clearfix" style="color: #333333; line-height: 1.5em; margin-bottom: 20px; word-wrap: break-word; zoom: 1;">
<div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
Por Craig Pearson, PH.D. em 21 de Setembro de 2011</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
Tradução minha da <a href="http://www.tm.org/blog/enlightenment/albert-einstein/?leadsource=CRM698" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">versão original</a></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<span class="photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 2px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/311711_10150329159188734_510918733_7982846_1797810936_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Albert Einstein</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
1879–1955 • Suiça e Estados Unidos</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Albert Einstein é geralmente olhado como um dos maiores cientistas de todos os tempos. Toda a sua obra converge num objectivo supremo: compreender a unidade que está subjacente à diversidade da natureza.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
A sua teoria da relatividade especial (1905) mostrou a unidade subjacente da matéria e da energia, e da luz e do tempo. A sua teoria da relatividade geral (1916) mostrou a unidade da gravidade e da aceleração, do espaço e do tempo, e da matéria e do espaço.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Einstein alterou profundamente a forma como pensamos de nós mesmos e do universo. Ele passou a última metade da vida a tentar desenvolver uma teoria do campo unificado, uma descrição daquele campo que, ele estava certo disso, está na base e dá origem a todas as forças na natureza. E persistiu nessa procura apesar das críticas de colegas físicos.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<span class="photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding-bottom: 5px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/317831_10150329159578734_510918733_7982848_1372818307_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span>Acontecia que, duas das quatro forças da natureza (as forças nucleares forte e fraca) não eram bem compreendidas, só o vindo a ser várias décadas depois da morte de Einstein, o mesmo acontecendo com os instrumentos matemáticos, que ainda não existiam, impedindo a realização da unidade que ele procurava.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
No entanto, mesmo que o próprio Einstein não tenha completado a sua demanda, a teoria da unidade que ele sentia intuitivamente e que procurava assiduamente, inspira hoje a busca moderna de uma "teoria de tudo". Esta busca está hoje próxima do seu fim, na forma daquilo que se designa por 'superstring' ou teorias do campo unificado.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
De onde vinha a convicção de Einstein sobre a unidade básica da natureza? O que impulsionou o trabalho da sua vida, apesar de criticismos e da falta de sucesso nas últimas décadas?</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
O próprio Einstein dá-nos uma pista numa carta que escreveu à Rainha Elisabeth da Bélgica (1876-1965) que contém a seguinte passagem:</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<em>Há momentos em que nos sentimos livres da nossa identificação com as limitações e incapacidades humanas. Em tais momentos, imaginamos que estamos nalgum ponto de um pequeno planeta, extasiados na contemplação da fria mas profundamente emocionante beleza do eterno, do inatingível: a vida e a morte fluem para um só, e não há nem evolução nem destino; só ser.</em>[1]</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Aqui, Einstein descreve experiências que, aparentemente, teve de uma realidade subjacente da vida - não só para além do espaço e do tempo, mas também para além da vida e da morte, para além da evolução e do destino. E o que experimenta ele neste nível? "Só ser", diz-nos.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<div style="text-align: center;">
<span class=""><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/315316_10150329160293734_510918733_7982854_1591443793_n.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
As palavras de Einstein fazem-nos lembrar o ensinamento de Maharishi de que, na base de toda a vida, interior e exterior, está um campo de existência pura, "Ser puro", como ele lhe chamou sempre - um campo imanifestado de consciência pura, de inteligência e criatividade ilimitada. Este campo, explicava Maharishi, forma a fonte de tudo no universo; todas as formas e fenómenos da criação não são senão ondas no oceano do Ser.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Além disso, Maharishi introduziu uma técnica para experimentar este campo interior da vida. Trata-se da técnica de <a href="http://meditacaotranscendental.blogspot.com/" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Meditação Transcendental</a> - uma técnica simples, natural e que não envolve esforço. Quando praticamos esta técnica, a actividade mental aquieta-se sem esforço no interior; a mente move-se para além (transcende) do processo de pensar e expande-se no oceano de consciência pura dentro - do Ser. Ao mesmo tempo, o corpo aquieta-se num estado único de repouso profundo, dissolvendo o stress e restaurando o equilíbrio fisiológico.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<span class="photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 2px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/305125_10150329159718734_510918733_7982850_1894518869_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span>Comprovou-se que este estado é um quarto estado principal da consciência, distinto da vigília, do sonho e do sono profundo. Maharishi chamou-lhe Consciência Transcendental e explicou que a prática regular da técnica de Meditação Transcendental - que é a experiência regular deste quarto estado - é a chave para desenvolver as nossas potencialidades latentes e estados mais elevados de consciência. Ao longo dos últimos 40 anos, <a href="http://www.tm.org/research-on-meditation?leadsource=CRM435" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">centenas de estudos científicos</a> evidenciaram esta realidade - documentando o aumento de inteligência e criatividade, o crescimento de uma personalidade equilibrada, a melhoria da saúde, melhores relacionamentos e até uma maior harmonia e paz no ambiente circundante.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Maharishi enfatizou que quando nós transcendemos, experimentamos não apenas a fonte do pensamento mas também o oceano de inteligência a partir do qual todo o universo nasce e é mantido. Adquirimos aquilo a que ele chamou o apoio da natureza para realizarmos os nossos desejos com maior facilidade. À medida que são desenvolvidos estados de consciência mais elevados, acabamos por reconhecer, como uma experiência directa, a unidade derradeira da vida, a realidade de que tudo no universo não é senão uma experiência do nosso próprio Ser, infinito e eterno.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Einstein aludiu a este tema numa carta que escreveu em 1950:</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<em>Um ser humano é uma parte do todo, a que chamamos "Universo", uma parte limitada no tempo e no espaço. Ele experimenta-se a si mesmo, aos seus pensamentos e sentimentos, como algo separado do resto - uma espécise de ilusão óptica da sua consciência. Esta ilusão é uma espécie de prisão para nós, restringindo-nos aos nossos desejos pessoais e ao afecto por poucas pessoas perto de nós. A nossa tarefa tem que ser a de nos libertarmos desta prisão, alargando o nosso círculo de compaixão até ao ponto de abraçar todas as criaturas vivas e toda a natureza na sua beleza.</em> [2]</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<span class="photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding-bottom: 5px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/314961_10150329159973734_510918733_7982852_1898959967_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span>A procura de Einstein na senda da unidade, parece, não era um mero exercício intelectual. Ele almejava compreender, através da metodologia da ciência moderna, aquilo que experimentava na profundidade do seu ser. Esta experiência, para Einstein, foi da maior importância.</div>
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<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<em>A emoção mais refinada de que somos capazes é a emoção mística. Aí reside o germe de toda a arte e de toda a ciência verdadeira. Aquele para quem este sentimento é estranho, que não é mais capaz de se maravilhar e que vive num estado de medo é um homem morto. Saber que o que é impenetrável para nós existe realmente e se manifesta como a mais alta sabedoria e a mais radiante beleza, de que apenas as formas grosseiras são inteligíveis para as nossas pobres faculdades - este conhecimento, este sentimento... essa é a essência do verdadeiro sentimento religioso. Neste sentido, e só neste, eu incluo-me no grupo dos homens profundamente religiosos.</em> [3]</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
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A "emoção mística" a que Einstein se refere não implica o "misterioso" ou "incompreensível". A palavra místico deriva do grego, significando simplesmente, fechar, ou seja, os olhos. Na técnica de Meditação Transcendental temos um procedimento simples para fechar os olhos, mergular dentro de nós próprios, e experimentar o campo da consciência pura, "o germe de toda a arte e de toda a ciência verdadeira", coforme as palavras de Einstein - de facto, o germe de toda a criação.</div>
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<br /></div>
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Isto, para Einstein, era o objectivo da vida humana:</div>
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<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<em>O verdadeiro valor de um ser humano é principalmente determinado pela medida e sentido em que tenha alcançado a libertação do ser (ego).</em>[4]</div>
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<br /></div>
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"Libertação do ser", no entendimento de Maharishi, quer dizer transcender o ser individual (ego) - o ser relacionado com a nossa mente e o nosso ego - e experimentar o Ser universal, o campo de consciência pura ilimitada. Lampejos desta experiência magnífica e sublime são o que motivou a procura de Einstein no sentido de compreender a unidade última da vida. E esta experiência, graças a Maharishi, está agora facilmente disponível para qualquer um.</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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REFERÊNCIAS</div>
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<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
[1] Jeremy Bernstein, Einstein (New York: Viking Press, 1973), 11.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
[2] De uma carta de 1950, citada em Walter Sullivan, “The Einstein Papers: A Man of Many Parts,” New York Times, March 29, 1972, 22M.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
[3] Citado em Peter Barker e Cecil G. Shugart, eds., After Einstein: Proceedings of the Einstein Centennial Celebration at Memphis State University (Memphis State University Press, 1981), 179.</div>
<div style="line-height: 1.5em;">
[4] Albert Einstein, The World As I See It I (New York: Open Road / Philosophical Library, 2011), 10.</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-2893708808517548032011-09-10T11:13:00.000-07:002018-07-09T07:46:13.158-07:00Educação: a chave-mesta para sair da crise?<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="line-height: 1.5em;">
<a href="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/254666_228909410459004_147061515310461_1097149_4979726_a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-size: 11px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://3.bp.blogspot.com/-6Nmk2jDJSdA/W0N1B_aK19I/AAAAAAAAGvg/L3ooFRVzfaEcqHPpR-s6kyNhINN2RItfwCKgBGAs/s1600/ph_home_top.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="232" data-original-width="456" height="101" src="https://3.bp.blogspot.com/-6Nmk2jDJSdA/W0N1B_aK19I/AAAAAAAAGvg/L3ooFRVzfaEcqHPpR-s6kyNhINN2RItfwCKgBGAs/s200/ph_home_top.jpg" width="200" /></a>Hoje, quando vinha no comboio, vi num jornal que alguém vinha a ler o seguinte cabeçalho: "Educação, a chave-mestra para a saída da crise". Vinha a pensar com os meus botões nesta verdade óbvia e a lembrar-me que a chave-mestra da educação bem sucedida, por sua vez, é a <a href="http://www.youtube.com/watch?v=bJUTgbiF3a4&feature=player_embedded" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">educação baseada na consciência<strong> </strong></a>. </div>
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<br /></div>
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Maharishi foi um iluminado visionário. Como tal, trouxe para a cena das ideias e práticas sociais do seu tempo algumas propostas que pareciam a muita gente como que 'aterradas de Marte'. Uma delas foi a de que era possível criar uma sociedade em paz desde que a abordagem fosse uma nova abordagem, embora oriunda de um antigo conhecimento (o Veda). Ou seja, criar a paz através da aplicação à sociedade de um efeito que se estuda na física com o nome de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Meissner_effect" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">efeito de Meissner</a> e de um outro efeito designado <a href="http://www.mum.edu/m_effect/" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">efeito Maharishi</a>.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Para resumir, trata-se da ideia de criar grupos de coerência com praticantes da técnica de Meditação Transcendental e de MT-Sidhi que sirvam de <a href="http://www.invincibledefence.org/meffect.html#footnote" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">pilhas de irradiação de coerência das ondas cerebrais</a> para o conjunto da sociedade. Assim, e uma vez comprovados cientificamente os efeitos da MT, a nível dos padrões do electroencefalograma, de criação de maior ordem das ondas cerebrais nos indivíduos, aquilo que a investigação posterior mostrou foi que, com a MT praticada em grupos, o efeito se estendia para o exterior numa proporção que apresenta resultados mensuráveis quando atinge 1% (no caso da prática da MT) e a raíz quadrada de 1% (no caso do<a href="http://www.youtube.com/watch?v=VFfQuCGU0ZQ&feature=player_embedded#!" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"> Programa de MT-Sidhi</a>) de uma determinada população.</div>
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<br /></div>
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Outra das propostas de Maharishi tem a ver com a educação. Para criar uma sociedade mais pacífica, mais feliz e mais realizada, temos que criar um indivíduo mais pacífico, mais feliz e mais realizado. Qual o local mais apropriado para fazer chegar o programa de Meditação Transcendental e MT-Sidhi e contribuir de forma sustentada para que os indivíduos tenham cérebros com um funcionamento mais integrado, mais equilibrado e mais optimizado? A Escola.</div>
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<br /></div>
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<span class="photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding-bottom: 5px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/248985_228908377125774_147061515310461_1097146_2334899_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span>À velha escola baseada no ensino das realidades do mundo relativo percebido pela consciência humana, Maharishi contrapõe uma nova escola. Uma escola cujo objectivo é criar cidadãos felizes, que utilizem a totalidade do seu potencial mental. A proposta de <a href="http://meditacaotranscendental.blogspot.com/p/eduacao-baseada-na-consciencia.html" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">educação baseada na consciência</a> é essa nova escola. Uma nova escola que está a nascer em todo o mundo, partindo das instituições existentes ou de novos projectos escolares independentes, criados de raiz.</div>
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<br /></div>
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A velha educação lida com os objectos exteriores percebidos pela consciência humana. Baseia-se no conhecimento da realidade exterior à própria consciência. Está ausente no que se refere ao lado subjectivo do conhecimento: quem conhece. A própria consciência como possibilidade e potencialidade de conhecimento. A nova escola tem na <a href="https://docs.google.com/present/view?id=dgzfhh3g_609htbmxzfh" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">educação baseada na consciência (EBC)</a>, que inclui o programa de MT e MT-Sidhi no currículo escolar, não só a possibilidade de conhecer o mundo que nos rodeia, desde os seus níveis mais grosseiros e óbvios até aos seus níveis mais subtis, mais refinados, mas também, de conhecer o próprio conhecedor, no silêncio profundo da sua mente, no nível do campo unificado do Ser puro e transcendental. Conhecer o conhecedor e o conhecido é o binómio que caracteriza o paradigma desta nova escola. Conhece-te a ti próprio, eis a proposição socrática antiga que tem estado em falta para uma educação completa, global.</div>
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<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
Também aqui a investigação científica tem mostrado a grande eficácia do programa de 'tempo de silêncio' implementado em dois períodos de meditação no dia escolar. Com a grande ajuda da Fundação David Lynch, este programa tem sido introduzido com inacreditável sucesso em centenas de escolas de todo o mundo, nomeadamente, em escolas problemáticas, com níveis muito altos de stress e violência, com alunos oriundos de famílias desestruturadas, etc. Escolas inteiras que aderiram a este programa transformaram radicalmente em apenas um ano o seu perfil de sucesso escolar, de performance e de ambiente entre alunos, professores e pessoal escolar. Alunos com síndrome de hiperactividade beneficiaram de efeitos altamente positivos no seu comportamento, capacidade de estar atentos ao professor, de concentração, de estudo em casa, melhorando significativamente as suas notas. Atletas e equipas desportivas escolares atingiram resultados nunca antes conseguidos, etc., etc.. O próprio coeficiente de inteligência, que se pensava estagnar por volta dos primeiros anos da adolescência, a investigação demonstra agora que pode ser melhorado com a prática regular da Meditação Transcendental.</div>
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<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<span class="photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 2px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/250960_228909913792287_147061515310461_1097150_3400997_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span>Eis, portanto, a razão porque sendo, sem dúvida, a educação a chave-mestra para a saída da crise (e há que perguntar qual crise, portuguesa, europeia, mundial...), a verdade é que não será a educação que se limita a ensinar mais e mais coisas sobre o mundo relativo em que vivemos que será capaz de cumprir com sucesso essa missão. Só uma educação que inclua no seu âmbito o conhecimento do Eu, através da experiência directa do nível quieto, não excitado, da consciência, do seu nível mais básico, que está para além até dos aspectos mais subtis e refinados do funcionamento da mente humana, do conhecimento do sujeito do processo tríptico da consciência (conhecedor, conhecido, processo de conhecimento), do campo de todas as possibilidades na fonte do pensamento, será possível expandir a consciência até à utilização plena do seu potencial ilimitado (diz-se que apenas utilizamos cerca de 5% do nosso potencial mental), que será o instrumento optimizado de conhecimento que servirá de base à nova fase de desenvolvimento humano em que estamos a começar a entrar.</div>
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Uma mente plenamente expandida, calma e capaz de usar mais da sua própria inteligência e energia, será o instrumento indispensável para a vida na nova era, a era que Maharishi designou em 1975 como Era da Iluminação, a era de um homem transmutado, capaz de viver a plenitude e a bem-aventurança da sua própria natureza divina.</div>
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Pela mão de Maharishi, esta meta deixou de ser algo pertencente ao domínio do esotérico e é hoje vista como a solução mais realista e prática para os problemas com que o ser humano se defronta nos dias que correm. Está ao alcance da decisão de indivíduos, instituições e governos e pode ser concretizada em muito pouco tempo. É necessário resolver problemas antigos que persistem no planeta há muito, sem solução à vista que não passe por este novo passo, o passo da transcendência, o passo que entregue à vida de todos os dias terrenos a realidade do transcendente, a realidade da totalidade que o mundo é, que nós somos, como encarnação da inteligência cósmica universal.</div>
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<br /></div>
<div style="line-height: 1.5em;">
<span class="photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding-bottom: 5px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/247223_228910170458928_147061515310461_1097152_5913159_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 493px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span class="caption"></span></span>Esta viagem diária para dentro que é a Meditação Transcendental é a viagem mais fascinante da consciência, que nos conduz das limitações do mundo relativo até à realidade ilimitada do absoluto. Relativo, mutável, impermanente, transitório, múltiplo e diversificado, é o aspecto de um dos lados da moeda que é a realidade da vida. O outro lado, é absoluto, imutável, permanente e eterno, uno, omnipresente. A vida é relativo e é absoluto. E o objectivo da EBC é optimizar a consciência: 100% do seu especto relativo e 100% do seu aspecto absoluto. Ao aprofundar e estabilizar, através da regularidade da prática do programa de <a href="https://www.facebook.com/note.php?note_id=498934839477" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Meditação Transcendental</a>, incluindo as técnicas avançadas de MT-Sidhi, a experiência da consciência do absoluto, o estudante está a estabelecer a base de uma educação holística, que o inclui a Si mesmo como o sujeito conhecedor não só dos objectos exteriores mas também de Si, da sua própria realidade transcendente enquanto fonte de todo o conhecimento. A EBC educa o estudante para a globalidade, para a totalidade, do micro-cosmos ao macro-cosmos, dos aspectos exteriores perceptíveis pelos sentidos ao nível mais básico e fundamental que a física quântica prescruta na teoria do campo unificado - esse nível da realidade que engloba todos os outros níveis, do atómico ao sub-atómico, do campo gravitacional ao ao campo electro-magnético, do campo de forças fortes ao campo de forças fracas, etc. E que não deixa de fora, como campo unificado, a própria consciência, a própria subjectividade, o domínio do conhecedor.</div>
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<br /></div>
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Ao aceder à experiência diária da consciência em estado puro, da Consciência Pura, a consciência não obscurecida pela percepção de aspectos exteriores à sua realidade de unidade de conhecedor, conhecido e processo de conhecer, o estudante estabiliza no conhecimento e na acção, ao nível da realidade objectiva da vida, a consciência unitária do Ser puro e transcendental. Mais serenidade, mais silêncio interior e, simultaneamente, uma consciência mais expandida, maior alerta, maior capacidade de dar atenção, mais energia - são os resultados práticos da EBC. Menos stress e mais inteligência, são bónus para uma vida mais realizada, com mais capacidade de realização dos nossos desejos, com mais felicidade.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-59951171167999975122011-09-10T03:29:00.000-07:002013-01-12T10:36:40.046-08:00Marco histórico na Educação na Grã-Bretanha<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-SVrD_QFelL4/Tms77MP8eRI/AAAAAAAAEVo/YmSSbUBjUnw/s1600/301114_278204255529519_147061515310461_1327290_6647297_a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-SVrD_QFelL4/Tms77MP8eRI/AAAAAAAAEVo/YmSSbUBjUnw/s1600/301114_278204255529519_147061515310461_1327290_6647297_a.jpg" /></a>O projecto "<em>Free Schools</em>" foi lançado pelo Governo inglês por ter chegado à conclusão de que a qualidade da educação pública se está a deteriorar e que há exemplos no ensino privado de grande sucesso nos quais o Governo deve apostar, incentivando e apoiando as iniciativas mais meritórias. Neste âmbito, a <em>Maharishi School</em> em Skelmersdale, com base num histórico de sucesso de 25 anos, concorreu ao projecto e atravessou um processo de vários anos de acompanhamento e inspecção por parte dos órgãos educativos oficiais. Este processo acabaria por culminar na recente aprovação de um contrato de associação, com assinatura pessoal do Secretário da Educação (equivalente a Ministro), com o selo vermelho a lacre do Governo Britânico, aprovando o cuirriculum da Maharishi School - que reconhece a Educação Baseada na Consciência, incluindo, nomeadamente, a técnica de Meditação Transcendental e a disciplina teórica da Ciência da Inteligência Criativa, como elementos base - e autorizando a criação de mais escolas em todo o país à imagem e sob os auspícios da <em>Maharishi School</em> de Skelmersdale, Lancashire.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
Este contrato assegura que o Governo suporta por completo todos os custos envolvidos, desde os projectos educativos, propriamente ditos, aos custos com professores e pessoal, construção, etc., sendo o ensino nestas escolas sem custos para os alunos, tal como no ensino público em geral. Este facto é muito relevante uma vez que determina que a escola, que era uma escola privada, passa a ser uma "<em>Free School</em>", o que determinou desde já, devido à grande procura gerada, a inscrição do dobro dos alunos para o próximo ano lectivo nesta escola e colocou imediatamente em marcha a criação de mais duas escolas na mesma área, uma das quais já em construção. Todas as novas <em>Maharishi Schools</em> desde já aprovadas e a estabelecer no Reino Unido serão abrangidas por estas regras.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
O conceito e programa da Educação Baseada na Consciência mereceu, da parte do Governo britânico, grande reconhecimento, traduzido em diversas manifestações práticas, nomeadamente da parte dos elementos da autoridade educativa, que manifestaram o desejo de não terminarem este processo de aprovação sem combinarem a forma de, pessoalmente, e conjuntamente com as famílias, aprenderem de imediato a técnica de Meditação Transcendental.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
Este é sem dúvida um marco muito importante na trajectória crescente de reconhecimento da validade e importância do conhecimento e programas implementados por Maharishi Mahesh Yogi ao longo dos últimos 50 anos.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-57705451208998196522011-07-21T10:09:00.000-07:002013-01-12T10:37:12.955-08:00A Minha Cozinha Védica - A Importância dos Sabores (por Monica Kar)<h2 style="color: #330033; font-family: 'Trebuchet MS', arial, sans-serif; font-size: 1.8em; font-weight: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 19px;">
<span style="color: #ff6600; font-size: xx-small;">Tradução do site <a href="https://sites.google.com/" style="color: #445aa9;">Mapi News</a></span><span style="color: #ff6600;"> </span></h2>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
<a href="http://www.mapi.com/newsletters/maharishi_ayurveda/images/vedic_kit.jpg" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0pt; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0pt; border-right-style: none; border-right-width: 0pt; border-top-style: none; border-top-width: 0pt; clear: left; color: #445aa9; float: left; font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="96" src="http://www.mapi.com/newsletters/maharishi_ayurveda/images/vedic_kit.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0pt; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0pt; border-right-style: none; border-right-width: 0pt; border-style: initial; border-top-style: none; border-top-width: 0pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="80" /></a>Quantos de nós pensam no sabor da comida?</div>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
Quero dizer, ter de facto em conta o sabor da comida que comemos. Noto que as pessoas descrevem os sabores sempre em termos relativos e muito genéricos. Por exemplo, se pedirmos a alguém para descrever a sobremesa ela faz uma descrição geral, "muito doce" ou "deliciosa"; e o prato principal podia estar "muito picante" ou "suave" ou "bom". Ou como a minha filha que diz sempre que a comida está "assim assim!" O facto é que, nas nossas vidas agitadas, raramente pensamos no sabor como um assunto em si mesmo, com a sua identidade distinta, única e deliciosa.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
O <b>Ayurveda</b> não se limita a reconhecer o sabor como um dos valores importantes da comida; encara-o também como uma porta de entrada para a saúde pessoal porque ele influencia o nosso sentido essencial de equilíbrio. Por outras palavras, o sabor tem um valor medicinal no <b>Ayurveda Maharishi</b>.</div>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
De acordo com o Ayurveda, podem ser identificados seis sabores em todos os alimentos. São eles: doce, salgado, amargo, adstringente, intenso e azedo. Todos são necessários para equilibrar uma refeição e, portanto, para equilibrar a nossa natureza individual ou, em Sânskrito, a nossa prakriti. A quantidade de cada destes sabores que é necessária ao seu corpo individual depende se você é <b>Vata</b>, <b>Pita </b>ou <b>Kafa</b>, ou uma combinação destes tipos. Este arranjo constitucional é designado por "<b>dosha</b>" no Ayurveda Maharishi. </div>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #330033; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #283769;"></span></div>
<h2 style="color: #ff6600; font-family: 'Trebuchet MS', arial, sans-serif; font-weight: normal; letter-spacing: 0.1em;">
Ayurveda Maharishi</h2>
<h3 style="border-bottom-color: rgb(201, 208, 230); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', arial, sans-serif; font-weight: normal;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=25399809&postID=5770545120899819652&from=pencil" name="TOC-Tipos-Constitucionais" style="color: #445aa9;"></a>Tipos Constitucionais</h3>
<b>Vata </b><span style="color: #cc0000;">(Quando em equilíbrio)</span> Vibrante, vivo, entusiástico, mente clara e alerta, flexível, fantástico, imaginativo, sensível, falador, com resposta pronta.<br />
<b>Vata </b><span style="color: #cc0000;">(Quando em desequilíbrio)</span> Inquieto, inconstante, sono leve e com interrupções, tendência para o exagero, cansado, prisão de ventre, ansioso, preocupado e magro.<br />
<b>Vata </b><span style="color: #cc0000;">(Factores de agravamento)</span><b><span style="color: #cc0000;"> </span></b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: #330033;">Rotina irregular, </span><span style="color: #330033;">ficar a pé até tarde, refeições irregulares, tempo frio e seco, demasiado trabalho mental, comida com sabor demasiado amargo, adstringente ou intenso, viagens, ferimentos. </span></span><b>Pitta </b><span style="color: #cc0000;">(Quando em equilíbrio)</span> Caloroso, amoroso, contente, gosta de desafios, forte digestão, pele lustrosa, boa concentração, discurso articulado e preciso, corajoso, enfático, intelecto agudo.<br />
<b>Pitta </b><span style="color: #cc0000;">(Quando em desequilíbrio)</span> Exigente, perfeccionista, tendência para a frustração, raiva, tendência para problemas de pele, irritável e impaciente, tendência para cabelos brancos ou queda de cabelo cedo.<br />
<b>Pitta </b><span style="color: #cc0000;">(Factores de agravamento)</span><b><span style="color: #cc0000;"> </span></b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: #330033;">Calor excessivo ou exposição ao sol, álcool, tabaco, pressão com horários, prazos, excesso de actividade, comida com sabor demasiado picante, azedo ou salgado, saltar refeições.</span></span><br />
<b>Kafa </b><span style="color: #cc0000;">(Quando em equilíbrio)</span> Afectivo, compassivo, perdoa facilmente, emocionalmente estável, relaxado, lento, metódico, boa memória, enérgico, estabilidade, resistência natural à doença.<br />
<b>Kafa </b><span style="color: #cc0000;">(Quando em desequilíbrio)</span> Complacente, mole, pele oleosa, alergias, digestão lenta, letárgico, possessivo, demasiado agarrado às coisas ou pessoas, tendência para dormir demais e para excesso de peso.<br />
<b>Kafa </b><span style="color: #cc0000;">(Factores de agravamento)</span><b><span style="color: #cc0000;"> </span></b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: #330033;">Demasiado descanso e dormir demais, comer demasiado e pouco exercício, vida pouco variada, comidas pesadas e gordurosas, comida muito doce, azeda ou salgada, tempo frio e molhado.</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-31782594182201214012011-07-21T09:59:00.000-07:002011-07-21T10:03:36.188-07:00Sthapatya Veda Maharishi<h2 style="color: #ff6600; font-family: 'Trebuchet MS', arial, sans-serif; font-size: 1.8em; font-weight: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 19px;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Sthapatya Veda Maharishi</span></span></h2><div style="clear: both; color: #330033; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: left;"><a href="http://vedicarchitecture.org/images_home/ph_10.jpg" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0pt; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0pt; border-right-style: none; border-right-width: 0pt; border-top-style: none; border-top-width: 0pt; clear: left; color: #445aa9; float: left; font-family: Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="133" src="http://vedicarchitecture.org/images_home/ph_10.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0pt; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0pt; border-right-style: none; border-right-width: 0pt; border-style: initial; border-top-style: none; border-top-width: 0pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Uma casa pode ser muito mais do que é normalmente - pode ser um espaço especial que crie e tenha uma boa influência de saúde individual, felicidade, harmonia familiar e iluminação. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">A arquitectura védica Maharishi traz para as nossas casas estas influências de forma segura, usando leis da natureza que ligam a inteligência individual à inteligência cósmica. Podemos ter esta influência de positividade na nossa casa, no local de trabalho, escola ou em toda a comunidade. </span></span></div><div style="clear: both; color: #330033; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: left;"><a href="https://sites.google.com/site/noticiasdamt/Lotus_Brahmasthan_small.jpg?attredirects=0" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0pt; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0pt; border-right-style: none; border-right-width: 0pt; border-top-style: none; border-top-width: 0pt; clear: right; color: #445aa9; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img height="153" src="https://sites.google.com/site/noticiasdamt/_/rsrc/1256033443571/Lotus_Brahmasthan_small-medium.jpg?height=153&width=200" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0pt; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0pt; border-right-style: none; border-right-width: 0pt; border-style: initial; border-top-style: none; border-top-width: 0pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="200" /></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Também nos referimos à arquitectura védica como Vastu Maharishi, ou desenho de arquitectura Sthapatya Veda Maharishi. A palavra sânskrita Sthapan significa estabelecer. A palavra sânskrita Veda significa conhecimento da Lei Natural. O sistema da arquitectura védica retira os seus princípios dos textos antigos do Sthapatya Veda, o sistema eterno de arquitectura e planeamento urbano que foi restaurado recentemente, na sua integralidade, por Maharishi Mahesh Yogi.<a href="http://vedicarchitecture.org/" rel="nofollow" style="color: #445aa9;"> Ver mais</a>...</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-9037181631882190162011-07-16T10:14:00.000-07:002013-01-12T10:38:28.172-08:00Laozi – “A sua mente torna-se tão vasta e incomensurável como o céu nocturno”<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b>por CRAIG PEARSON, PH.D., 8 de ABRIL de 2010</b></span><br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-fI99_FTW7Wo/TiHFEziR7GI/AAAAAAAAESY/YHeHDU9Wvrw/s1600/tao-de-ching-laozi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-fI99_FTW7Wo/TiHFEziR7GI/AAAAAAAAESY/YHeHDU9Wvrw/s1600/tao-de-ching-laozi.jpg" /></a>O sábio vidente Laozi viveu na capital e serviu como guardião dos arquivos na côrte real. Como homem de grande sabedoria que era, atraía muitas pessoas, que se juntavam ao seu redor, considerando-o como um mestre. Mas ele não estava satisfeito com a decadência moral da cidade e do reino. Portanto, decidiu partir.<br />
<br />
Viajou para oeste. O seu plano era atravessar a fronteira oeste do país e, aí, na fronteira, em solidão, passar os últimos dias da sua vida.<br />
<br />
Mas quando alcançou o portão ocidental do reino, o guarda reconheceu-o. Apelou-lhe então a que fizesse um registo escrito da sua sabedoria antes de sair do país definitivamente.<br />
<br />
Assim, de acordo com a lenda, nasceu o Tao Te Ching (ou Dao De Jing). O sábio da China era Laozi.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Deste importante trabalho emergiram as tradições filosóficas e religiosas conhecidas como Taoismo (ou Daoismo), que têm constituído uma força muito ponderosa no leste asiático ao longo dos últimos 2 milénios, e que espalhou a sua influência no ocidente nos últimos dois séculos.<br />
<br />
Tenho lido as obras de Laozi nos últimos anos. Acabei agora de ler um livro menos conhecido que lhe é atribuído, chamado Wenzi. É difícil imaginar como seria a vida na China no século VI antes de Cristo – há 2.600 anos – quando Laozi e os seus discípulos viveram. Mas os seus ensinamentos não podiam ser mais relevantes para as nossas vidas na actualidade.<br />
<br />
Sabemos muito pouco sobre Laozi. Alguns académicos acreditam que as obras que lhe são atribuídas foram escritas por um conjunto de pessoas ao longo do tempo. Alguns interrogam-se sobre a real existência deste homem. Mas estes aspectos não são relevantes. O que importa é a sua sabedoria, e quem quer que tenha escrito estas obras, tinha, de facto, uma grande sabedoria.<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-p_Sg_AIyU9I/TiHFWpcNp3I/AAAAAAAAESc/PyQcUvn6c3M/s1600/chinese-painting1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-p_Sg_AIyU9I/TiHFWpcNp3I/AAAAAAAAESc/PyQcUvn6c3M/s320/chinese-painting1.jpg" width="114" /></a><b>Qual é o ensinamento central de Laozi? </b><br />
<br />
A coisa mais importante que se pode fazer durante a nossa vida, assegura Laozi nestes trabalhos, é adquirir um estado de percepção silenciosa – abrir a mente à sua fonte:<br />
<blockquote>
“A pessoa superior aquieta a sua mente como o universo aquieta as estrelas no céu. Ao conectar a mente com a origem subtil, ele acalma-a. Uma vez calma, ela expande-se naturalmente, e acaba por ficar tão vasta e incomensurável como o céu nocturno.”</blockquote>
<b>E, de novo:</b><br />
<blockquote>
“Permanece quieto. Descobre a harmonia no teu próprio ser. Abraça-a. Se fores capaz de fazer isto, conseguirás tudo, e o mundo tornar-se-á saudável de novo. Se não fores capaz, ficarás perdido nas sombras para sempre.”</blockquote>
<b>E, de novo:</b><br />
<blockquote>
“À mente que está quieta, todo o Universo se rende.”</blockquote>
O que se experimenta quando se faz isto? A este campo fundamental da vida Laozi deu o nome de Dao, ou Tao. Dao é normalmente traduzido por "o Caminho" ou "a Via". O termo é muitas vezes entendido como “natureza”.<br />
<br />
Se praticarmos a técnica de <a href="http://meditacaotranscendental.blogspot.com/" target="0">Meditação Transcendental</a> e compreendermos o ensinamento Maharishi sobre a consciência e a lei natural, as palavras de Laozi brilham com uma nova luz.<br />
<br />
Percebemos imediatamente que este homem sábio está a falar sobre Transcender. Muitas pessoas que praticam a técnica de <a href="http://meditacaotranscendental.blogspot.com/" target="0">Meditação Transcendental</a> tiveram experiências iguais às que ele descreve. Eis um exemplo:<br />
<blockquote>
“Lembro-me muito bem do dia de instrução [na técnica de Meditação Transcendental], a minha experiência clara de transcender. Após as instruções do professor, sem saber o que esperar, comecei a descer a níveis cada vez mais profundos de relaxamento, como se me estivesse a afundar na cadeira. Depois, por algum tempo, talvez um minuto, ou alguns minutos, experimentei um estado silencioso interior de ausência de pensamentos, apenas percepção pura e nada mais; depois voltei a ficar consciente do meio-ambiente. Deixou-me com uma sensação profunda de leveza, renovação interior e felicidade.”</blockquote>
<br />
Como muitos meditantes percebem, o Tao não é um qualquer conceito abstracto. É o campo da consciência pura, a fonte do pensamento, na profundidade interior. É também a fonte de todas as leis da natureza, o campo unificado da lei natural descrito matematicamente pela física quântica. <br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_c6HBSzvhJY/TiHFnrdw21I/AAAAAAAAESg/-jBSGvd4jP0/s1600/Flower-Nature2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-_c6HBSzvhJY/TiHFnrdw21I/AAAAAAAAESg/-jBSGvd4jP0/s1600/Flower-Nature2.jpg" /></a>De cada vez que meditamos, cada vez que transcendemos, experimentamos este campo ilimitado, a inteligência que governa a natureza. Nós despertamo-la. Avivamo-la. A nossa consciência expande-se. A nossa criatividade e inteligência aumenta. Os nossos pensamentos e acções ficam em harmonia com a lei natural. A força da lei natural reúne-se atrás de cada um dos nossos pensamentos e acções, permitindo-nos realizar os nossos desejos sem esforço.<br />
<br />
Este mesmo campo é descrito generalizadamente em todas as grandes tradições filosóficas e religiosas do mundo. Platão refere-se a ele como o <i>Bem e o Belo</i>. Aristóteles chama-lhe <i>Ser</i>. Para Plotíneo, é <i>o Infinito</i>, para S. Bernardo de Clairvaux, <i>a Palavra</i>, para Ralph Waldo Emerson, a <i>Alma Além</i>. É referido no mundo cristão como o <i>Reino do Céu que está no interior</i>, no Judaísmo, como <i>Ein Sof</i>. A experiência directa deste campo transcendental é referida na Índia como <i>Ioga</i>, no Budismo, como <i>Nirvana</i>, no Islão, como <i>fana</i>, no cristianismo, como <i>casamento espiritual</i>. É um ensinamento universal baseado numa realidade universal e numa experiência universal.<br />
<br />
Sempre que leio uma grande obra como o Tao Te Ching ou o Wenzi, aprecio a grandeza destas pessoas iluminadas do passado que propuseram no seu tempo este ensinamento universal tão belo, cujas palavras continuam a inspirar-nos e guiar-nos hoje.<br />
<br />
E aprecio o que temos com Maharishi – uma técnica simples, natural e sem esforço que qualquer pessoa pode aprender e praticar, e através da qual podemos desfrutar da experiência sem preço de transcender duas vezes, todos os dias.<br />
<br />
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------<br />
<i>O Dr. Craig Pearson é Executive Vice-President da Maharishi University of Management em Fairfield, Iowa. Exerceu na Universidade uma variedade de funções ao longo dos últimos 33 anos, nomeadamente, Dean of Faculty, Dean of Students, Director of Maharishi University of Management Press, Director of Freshman Composition, e Professor of Professional Writing.</i><br />
<i>Tem um Doutoramento em Maharishi Vedic Science pela MUM e é autor de dois livros sobre o desenvolvimento do pleno potencial humano, The Complete Book of Yogic Flying e The Supreme Awakening: Developing the Infinite Potential Within (a ser publicado em breve). É também membro da Board of Directors da Maharishi School of the Age of Enlightenment.</i>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-36299022632759452632011-07-15T16:06:00.000-07:002018-07-09T07:51:59.081-07:00A chave para a saúde e felicidade: Um Estado ‘perdido’ da Consciência?<div style="background-color: transparent; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: left;">
<a href="http://huffingtonpost.com/jeanne-ball" id="internal-source-marker_0.8933513816446066"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><b>Jeanne Ball</b></span></span></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;"><b>Escritora da David Lynch Foundation e professora de Meditação Transcendental há 25 anos</b></span></div>
<div style="background-color: transparent; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre-wrap;"></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">15/Jul/2011 </span></span></span></b></div>
<div style="background-color: transparent; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br />
</span></div>
<div style="background-color: transparent; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NoH2GkqDL3U/W0N2G9tLPeI/AAAAAAAAGvs/aPT6gEqLp1E0P4YhwVrlGvxmWizom0SdQCKgBGAs/s1600/Electroencefalograma.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="641" height="150" src="https://1.bp.blogspot.com/-NoH2GkqDL3U/W0N2G9tLPeI/AAAAAAAAGvs/aPT6gEqLp1E0P4YhwVrlGvxmWizom0SdQCKgBGAs/s200/Electroencefalograma.JPG" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A vida acontece dentro do reino de três fases em mutação constante: vigília, sonho e sono. No entanto, muitos de nós intuem que há mais consciência humana para além daquilo que normalmente experimentamos.</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Os cientistas afirmam há muito que cada um dos três estados principais de consciência tem o seu próprio estilo distinto de fisiologia e de actividade cerebral. Será que pode existir um quarto estado principal de consciência que, como os outros estados, tenha a sua própria assinatura fisiológica e padrão cerebral, um estado que pode ter sido até agora substimado ou esquecido? </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">E se a perda deste estado for a causa de muito do que nos apoquenta – pessoalmente e colectivamente?</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Consciência Transcendental</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Os ivestigadores propuseram inicialmente a existência de um quarto estado de consciência no início da década de 1970, quando cientistas da UCLA verificaram que as pessoas que praticavam a técnica de <a href="http://meditacaotranscendental.blogspot.com/">Meditação Transcendental</a> mudavam para um estado nunca visto antes num laboratório de fisiologia. Na história da ciência, se houve algum momento de abrangência e “encontro entre oriente e ocidente”, foi certamente este. A investigação pioneira surgiu publicada nas revistas</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Scientific American</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">American Journal of Physiology</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> e na </span><span style="background-color: transparent; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i style="font-weight: normal;">Science </i><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: xx-small;"><b>1</b></span></span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. As conclusões foram desenvolvidas por inúmeros estudos complementares feitos noutros institutos de investigação e escolas médicas, o que estabeleceu a meditação como nova fronteira da investigação científica. <span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: xx-small;"><b>2</b></span></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O estado de mente-corpo associado à prática da MT é muito diferente da vigília, do sonho ou do sono e distinto de outros estados meditativos ou de relaxação ordinária <span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: xx-small;"><b>3</b></span>. Os músculos tornam-se profundamente relaxados ao mesmo tempo que a respiração abranda marcadamente. Há uma redução acentuada do cortisol e do lactato plasmático.</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Há um reequilíbrio natural dos bioquímicos, tal como a serotonina. Variações na resposta galvânica da pele e outros marcadores reflectem um estado de relaxamento global do corpo. Mas talvez o mais importante seja o que acontece no cérebro.</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Os neurocientistas sabem que quando estamos a dormir, o nosso cérebro gera principalmente ondas delta e que, durante o sonho, emite ondas theta. Quando estamos no estado de vigília, pode existir uma mistura irregular – beta, tetha, gamma ou até alpha. Durante a prática da MT</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">há grande quantidade de ondas alpha de grande amplitude (10-12 Hz), o que mostra que este não é meramente um estado de repouso, mas sim um estado de repouso em alerta. <span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: xx-small;"><b>4</b></span> Mais importante, as ondas alpha sobem e descem em conjunto, em fase. Esta coerência EEG – mais forte no cortex pré-frontal – indica que o funcionamento do cérebro se tornou mais holístico e integrado. <span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: xx-small;"><b>5 </b></span></span><span style="background-color: transparent; color: blue; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tipicamente,</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">durante este quarto estado, os pensamentos são minimizados e tornamo-nos progressivamente mais despertos; a mente aquieta-se e a consciência sobressai. Os meditantes descrevem isto como </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">consciência pura</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ou </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">percepção ilimitada.</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Porque Precisamos de Transcender</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Propomos que o que acontece durante a MT é um quarto estado de consciência, porque é muito diferente dos outros três estados”, afirma o neurologista Gary Kaplan, </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">M.D., Ph.D.,</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">da New York University School of Medicine. “Ao fim de 4o anos de investigação, sabemos que a MT produz um estado único, desperto e coerente de repouso profundo - fisiologicamente, o oposto do stress. Os dados científicos sugerem também que experimentar este estado duas vezes por dia através da MT é a chave para maximizar o bem-estar e ultrapassar o stress.” </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O quarto estado pode ser uma nova descoberta para a ciência moderna, mas o conhecimento deste estado existe há milhares de anos nas tradições do ioga e da meditação. Em sânskrito antigo, este estado chama-se </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">turiya</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, o que significa “o quarto”. </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Experimentar o quarto estado repetidamente ao longo do tempo é considerado ser a chave - o intangível “estímulo de requisito”, para recorrer a William James - para a transformação humana positiva e o pleno despertar da consciência. </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Privação da Transcendência</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quando se está privado do sono, sabe-se o que acontece: o alerta, o tempo de reacção, a tolerância e a apreciação dos outros e do mundo em redor, todos diminuem. Não somos nós próprios e, provavelmente, tornamo-nos em alguém com quem é menos agradável estar. </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Similarmente, a pesquisa mostra que sujeitos privados do estado de sonho se tornam ansiosos, confusos, desconfiados, alheados, irritáveis e têm dificuldade em concentrar-se.</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Se estivermos impedidos de experimentar um natural e rejuvenescente quarto estado de consciência, qual é a consequência de omitir este estado da vida diária? O Dr. Kaplan refere: “Há uma pandemia crescente de stress. Há uma crise dos cuidados de saúde. Como nação, temos disseminadas a ansiedade, a depressão, hipertensão e desordens relacionadas com o stress que nos custam milhares de milhões de dólares todos os anos, com custos impensáveis em sofrimento humano. Isto é o que acontece quando a vida é vivida sem a experiência restauradora da transcendência. A história humana transforma-se na estória do stress e do sofrimento.” </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Restaurar o quarto estado: um Regresso ao Ser </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O que a contece às pessoas que experimentam rotineiramente a consciência transcendental?</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O conhecido autor </span><a href="http://normanrosenthal.com/"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Norman E. Rosenthal</span></a><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> foi um investigador sénior nos </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">National Institutes of Health </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">durante 20 anos.</span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">É</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> actualmente professor de clínica psiquiátrica na </span><span style="background-color: transparent; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>Georgetown University Medical School </i></span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e supervisiona testes farmacêuticos. O seu novo livro, </span><a href="http://www.amazon.com/gp/product/1585428736/ref=as_li_tf_tl?ie=UTF8&tag=themedroo-20&linkCode=as2&camp=217145&creative=399349&creativeASIN=1585428736"><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Transcendence"</span></a><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">trata do que acontece quando se experimenta o quarto estado duas vezes ao dia. O Dr. Rosenthal: “há algo sobre o facto de se entrar nesse estado de transcendência duas vezes por dia que tem um efeito assinalável.”</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">De manhã, parece colocar a mente num estado positivo para enfrentar o dia - tudo parece mais manejável. À noite, parece apagar os fardos acumulados do dia, como se fossem a poeira acumulada num parabrisas. Quando desfrutamos da transcendência duas vezes por dia, todos os dias, o efeito global é experimentar a vida com menos stress e de forma mais vibrante.” </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O psicólogo e instrutor de MT de Iowa, Patrick Pomfrey, </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">usou a meditação como instrumento clínico durante décadas, prescrevendo-a frequentemente aos seus pacientes. Ele vê a transcendência como um mecanismo humano básico para se criar um estado de saúde da mente-corpo. “O objectivo último da psicologia é desenvolver a pessoa total”, diz </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pomfrey.</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mas não é possível desenvolver a pessoa total sem incluir a pessoa total. Para fazer isto, cada pessoa tem que descobrir por si só esta experiência perdida do quarto estado.”</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sábios ao longo da história, de <a href="http://satyuga.blogspot.com/2011/07/laozi-sua-mente-torna-se-tao-vasta-e.html">Laozi</a> a </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="http://www.tm.org/blog/enlightenment/ralph-waldo-emerson/"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ralph Waldo Emerson</span></a><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">,</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> cantaram as excelências deste estado exaltado “perdido”. A consciência transcendental é a essência de quem somos - o nosso ser mais interior. Se não tivermos uma técnica eficaz para mergulhar profundamente no nosso interior e levar a nossa atenção até lá, então, este rico, vibrante campo de todas as possibilidades pode ficar na prática sem utilidade para nós. Uma pessoa pode viver uma vida inteira sem sequer saber que isto existe. </span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Despertando para este estado, acedemos a uma fonte ilimitada de energia, criatividade e inteligência. Mesmo que já fôssemos felizes, quando começamos a transcender, descobrimos que há mais vida na vida além de vigília, sonho e sono. </span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: bold;">Referências:</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>1.</b></span> </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Scientific American</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, 226, 84-90, 1972; </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">American Journal of Physiology</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, 221, 795-799, 1971;</span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Science</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, 167, 1751-1754, 1970</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>2.</b></span> </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">American Psychologist</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> [42] 879-81, 1989; </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Neuroscience and Biobehavioral Reviews</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 16(3): 415-424, 1992; </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Journal of Mind and Behavior</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 10(4):307-334, 1989</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>3.</b></span> </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">American Journal of Health Promotion</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, 12, 297-299, 1998</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>4.</b></span> I</span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">nternational Journal of Neuroscience,</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 14: 147-151, 1981</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>5.</b></span> </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Consciousness and Cognition</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, 8, 302-318, 1999; </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cognitive Processing</span><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, 11:1, 2010</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Investigador do cérebro, Fred Travis:</span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"O cérebro Que Transcende"</span></span></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="https://www.youtube.com/embed/kaiLeIyxOKM" width="480"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-85469197760819227972011-07-12T09:43:00.000-07:002015-04-19T06:59:17.549-07:00A Meditação do Buda<photo id="1"></photo><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-URG7XZ4nzLI/Thx4fFkWf_I/AAAAAAAAESE/loc7RcaESoE/s1600/buddha2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-URG7XZ4nzLI/Thx4fFkWf_I/AAAAAAAAESE/loc7RcaESoE/s320/buddha2.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<b><i>Um homem confuso perguntou ao Budha: ouvi dizer que alguns monges meditam com expectativas, outros sem expectitivas e outros ainda são indiferentes ao resultado. O que é melhor?</i></b><br />
<br />
<i>O Budha respondeu: quer eles meditem com ou sem expectativas, se tiverem as ideias erradas e os métodos errados, não obterão nenhuns frutos da sua meditação.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Pense bem. Imagine que um homem pretende obter algum óleo, pondo alguma areia numa tijela e depois salpicando-a com sal. Ele pode pressionar o que quiser, mas não obterá o óleo, pois aquele não é o método.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Outra pessoa precisa de leite. Começa a puxar pelos cornos de uma vaca jovem. Quer tenha ou não algumas expectativas, ela não obterá qualquer leite a partir dos cornos, já que esse não é o método. Ou se alguém enche uma vasilha de água e a agita para tentar obter manteiga, ficará com nada mais que água.</i><br />
<i><br /></i>
<i>É como encher uma malga com sementes de óleo e pressioná-las, ou tirar leite a uma vaca espremendo os mamilos ou encher um recepiente com natas e agitá-lo. É o método certo. ~ <a href="http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/">Majjhima Nikaya</a></i><br />
<br />
<b>Que tipo de meditação ensinou o Budha?</b><br />
<br />
Para falar verdade, ninguém sabe realmente; no entanto, temos algumas pistas, em algumas das escrituras budistas, sobre a natureza da prática que ele pode ter ensinado . Na escritura referida acima, é claro que o Budha sentia que se não se usasse o método correcto não se podia esperar atingir o <i>Nirvana </i>- o estado plenamente desperto de liberdade absoluta e iluminação.<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-8fKwX2WgiN0/Thx46SeOtzI/AAAAAAAAESI/FYOrvsCo7qA/s1600/tranquillily1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-8fKwX2WgiN0/Thx46SeOtzI/AAAAAAAAESI/FYOrvsCo7qA/s320/tranquillily1.jpg" height="172" width="320" /></a><br />
Budha também falou de duas qualidades que pensava serem fundamentais para o estado plenamente desperto: tranquilidade e "insite" (visão penetrante, discernimento).<br />
<br />
<photo id="2">Duas coisas conduzem à compreensão suprema. Quais são elas? <i>tranquilidade </i>e <i>"insite"</i>. Se desenvolvermos tranquilidade, que benefício podemos esperar? A mente desenvolve-se.</photo><br />
<br />
O benefício de uma mente desenvolvida é que não somos mais escravos dos nossos impulsos.<br />
<br />
Se desenvolvermos "insite", que benefícios isso trará? Encontraremos sabedoria.<br />
<br />
E o ponto de desenvolver sabedoria é que isso nos traz liberdade face à cegueira da ignorância.<br />
<br />
<i>Uma mente limitada por impulso inconsiderado e ignorância nunca poderá desenvolver a verdadeira compreensão. Mas, pela via da tranquilidade e "insight", a mente encontrará a liberdade. ~ <a href="http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an" target="0">Anguttara Nikaya</a></i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=25399809&postID=8546919776081922797"></a><br />
<br />
É interessante que as duas formas mais populares de meditação budista ensinadas na actualidade chamam-se <a href="http://www.samatha.org/" target="0"><i>Samatha</i></a> e <a href="http://www.dhamma.org/en/vipassana.shtml" target="0"><i>Vipassana</i></a>.<br />
<br />
A meditação <i>Samatha</i> baseia-se na intenção e no esforço persistente da parte do meditante para concentrar a mente em algum objecto de meditação específico: sendo o objectivo o de desenvolver a capacidade da mente para se concentrar, porque quando a mente está num estado altamente concentrado, sabe-se que fica tranquila e, uma tal mente, pensa-se, teria o "insite" mais profundo possível.<br />
<br />
Uma vez que o Budha explicou que apenas o método certo daria fruto, será válido explorar se a meditação <i>Samatha</i>, tal como é entendida e praticada hoje, é o método certo para trazer tranquilidade à mente. O termo <i>Samatha </i>signicifa, de facto, calma ou tranquilidade: um estado integrado em que a mente não está de nenhuma forma excitada ou activa. Está relacionado directamente com o termo <a href="http://www.srichinmoy.org/spirituality/concentration_meditation_contemplation/samadhi/" target="0"><i>Samadhi</i></a>, o estado em que a mente está completamente quieta e imóvel e se mantém sem esforço em total concentração.<br />
<br />
O que cria este estado tranquilo da mente? No seu estado plenamente desenvolvido, a tranquilidade é produzida pela paz, liberdade e despertar ilimitados que são experimentados no estado não condicionado, infinito do <i>Nirvana</i>. É a liberdade total e a felicidade absoluta do <i>Nirvana </i>que absorve automaticamente e espontaneamente e concentra a mente. <br />
<br />
<i><b>Medita, e na tua sabedoria, realiza o Nirvana, a felicidade mais alta. ~ Dhammapada</b></i><br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-aPgDlB5Qi7A/Thx5Qdr-Q5I/AAAAAAAAESM/xmmknJENedY/s1600/prayer-flags.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-aPgDlB5Qi7A/Thx5Qdr-Q5I/AAAAAAAAESM/xmmknJENedY/s320/prayer-flags.jpg" height="320" width="213" /></a>O mal-entendido em relação à meditação <i>Samatha</i>, tal como é entendida e praticada hoje, é que, simplesmente, a mente não necessita de ser treinada para adquirir a capacidade de se concentrar através da aplicação de práticas esforçadas de concentração.<br />
<br />
<photo id="3">A mente atingirá automática e espontaneamente este estado altamente tranquilo e concentrado simplesmente pelo facto de o meditante conhecer a técnica de como permitir que a mente seja atraída sem esforço para a felicidade do <i>Nirvana</i>. </photo><br />
<br />
<br />
É uma experiência comum que a mente fica naturalmente concentrada com qualquer coisa que lhe forneça paz e contentamento; esta é uma capacidade inerente da mente, portanto, não são necessários treino ou práticas de concentração.<br />
<br />
É a realização produzida naturalmente pelo estado de <i>Nirvana </i>que concentra a mente, e isto acontece sem qualquer esforço da parte do meditante se ele ou ela estiver a usar o método correcto de meditação.<br />
<br />
Através da prática regular e sem esforço do método certo, a qualidade vital da tranquilidade ficará estabilizada na vida do meditante e, como Budha disse, não seremos mais <i>escravos </i>dos nossos <i>impulsos</i>.<br />
<br />
Além disso, porque a tendência natural da mente é mover-se para um campo de paz estável e contentamento de forma espontânea, o esforço individual no intuito de tentar controlar a mente para que permaneça apenas num objecto da atenção, como é feito na meditação <i>Samatha </i>hoje em dia, impede, de facto, a mente de correr na direcção da infinitude permanente e da felicidade de que tanto necessita e que tanto deseja.<br />
<br />
No entanto, não é a meditação <i>Samatha </i>que é o tipo de meditação budista mais popular; a forma mais usada actualmente é a <i>Vipassana </i>ou meditação "Mindfulness". A <i>Vipassana </i>também é referida como meditação "Insite", porque, através da sua prática, somos supostos desenvolver um "insite" penetrante na verdadeira natureza da realidade. Budha explicou que, através da <i>Vipassana</i>, o que quer dizer literalmente 'através do insight', ou 'da visão clara', deveríamos adquirir a sabedoria <i>que nos traz a liberdade face à cegueira da ignorância.</i><br />
<br />
Nos dias de hoje, a meditação <i>Vipassana</i>/"Mindfulness" é praticada com uma atitude do praticante em que há a intenção de ser um observador imparcial de algum processo natural que esteja a ocorrer no seu corpo, mente ou emoções. Por exemplo, pretende-se que observemos apenas, ou que tenhamos o referido "insite" da subida e descida do abdómen no processo da respiração, ou que apenas observemos de forma imparcial a tomada de ar e a sua expulsão, no próprio processo de respirar.<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_bhFFDK44g8/Thx5c_ivskI/AAAAAAAAESQ/qBBsZaSBOCA/s1600/zenmeditate2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-_bhFFDK44g8/Thx5c_ivskI/AAAAAAAAESQ/qBBsZaSBOCA/s320/zenmeditate2.jpg" height="320" width="179" /></a><photo id="4">Outra forma popular desta meditação é observar, do mesmo modo, o corpo no próprio acto de andar ou durante o processo de ficar parado em pé ou sentado. O elemento chave é tentar estar continuamente consciente que qualquer processo que esteja a ter lugar sem, de nenhuma maneira, interferir ou reagir positiva ou negativamente ao processo que está a ocorrer num dado momento.</photo><br />
<br />
A ideia é tentar estar totalmente consciente da <i>experiência em si mesma</i>, que está sempre a acontecer e a transformar-se, registando-a e deixando ir-se qualquer sensação que surja e se transforme. Esta prática, supostamente, traz um profundo "insite", uma sabedoria perfeita sobre a realidade última da verdadeira natureza da existência, tanto no seu estado condicionado como no estado não-condicionado.<br />
<br />
Infelizmente, esta tentativa de desenvolver e obter "insite" através da prática de tentar ser um <i>observador imparcial </i>não é um método correcto. A razão está no facto de o observador imparcial, o único que é capaz da <i>correcta "mindfulness"</i> e do genuíno "insite", é o estado plenamente desperto do <i>Nirvana</i>, ele próprio.<br />
<br />
O verdadeiro observador imparcial nunca é a atenção ou mente que está a tentar assistir ao processo. Isto acontece porque esta tentativa é, ela mesma, uma parte do próprio processo; não está fora do processo.<br />
<br />
Em contraste evidente com isto, o observador imparcial genuíno está completamente fora de qualquer processo de surgimento e fim de um estado condicionado de existência; está totalmente para além da mente e de qualquer intenção humana ou esforço para observar qualquer coisa.<br />
<br />
<i>Perguntaram ao Budha: 'o que é a "mindfulness" correcta?' E ele respondeu da seguinte forma:</i><br />
<br />
<i>Quando vai, o monge sabe: "estou a ir"; ou, quando parado de pé, ele sabe: "eu estou de pé"; ou, quando está deitado, ele sabe: "estou deitado". Ou, qualquer que seja a posição em que se encontra o seu corpo, ele está consciente dela... Quer esteja a ir, quer fique parado de pé, quer esteja sentado, quer durma ou esteja acordado, fale ou fique em </i><i>silêncio, ele está a agir com plena atenção. ~ <a href="http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/" target="0">Digha Nikaya</a></i><br />
<br />
Nesta citação, é vital notar-se que a "Mindfulness" deve estar presente mesmo quando estamos a dormir. Por outras palavras, o processo de dormir deveria poder ser testemunhado ou observado ao mesmo tempo que, naturalmente, está a ocorrer.<br />
<br />
À primeira vista, a observação imparcial do nosso próprio sono parece ser impossível, já que, quando estamos a dormir, como podemos nós observar qualquer coisa? A chave para perceber isto é que não é a mente que está a observar; no estado de sono, a mente está a dormir e não está consciente do processo do sono nem de nenhuma outra coisa.<br />
<br />
No entanto, é possível ao estado Absoluto da consciência, o estado de <i>Nirvana</i>, testemunhar imparcialmente o processo de dormir. É o estado não-condicionado, Absoluto da consciência que é o verdadeiro observador imparcial de todos os valores em permanente mudança dos aspectos condicionados da vida, incluindo a mente e as suas intenções.<br />
<br />
Só este valor supremo da vida é capaz de ser imparcial, já que apenas ele não tem falta de nada e nada pode ser subtraído ou adicionado ao seu estatuto eterno. Consequentemente, só a existência Absoluta do estado verdadeiramente desperto é capaz de penetrar totalmente a verdadeira natureza da vida e adquirir o supremo "insite" vivido, incorporado e expresso pelo Budha.<br />
<br />
Como, então, podemos desenvolver o verdadeiro "insite", a Sabedoria Perfeita, sobre a realidade última da vida? Se a tentativa humana para ser um observador imparcial dos processos naturais não é o método apropriado, qual seria o método certo? É claro que o o método certo necessitaria de resultar no cultivar e integrar do estado transcendental do Despertar Absoluto, o estado de <i>Nirvana</i>. O <a href="http://www.cttbusa.org/shurangama/shurangama_contents.asp" target="0">Shurangama Sutra</a> budista oferece o seguinte "insite" profundo:<br />
<br />
<i>Através de que órgão dos sentidos devo eu cultivar? Perguntas tu. Não estejas nervoso. É o próprio órgão do ouvido que </i><i><a href="http://www.cttbusa.org/gwan_yin_bodhisattva/gwanyin.asp" target="0">Gwan Yin Bodhisattva</a> usou que é o melhor para ti.</i><br />
<br />
<i>Gwan Yin Bodhisattva aperfeiçoou o seu cultivo através do órgão do ouvido, e <a href="http://www.ananda.org/" target="0">Ananda</a> seguiu-o cultivando o mesmo método. Os Budhas e Bodisatvas dos tempos anteriores deixaram-nos uma maravilhosa porta-Dharma em que também nós devemos seguir o método de cultivar o órgão do ouvido para aperfeiçoar a penetração. Este é o método mais fácil.</i><br />
<br />
O método sugerido é referido como o método mais fácil porque envolve o acto simples e desprovido de esforço de deixar que a nossa atenção fique com um som para atingir a penetração perfeita. Penetração perfeita significa que conseguimos penetrar para além dos valores temporais e em constante mudança de todos os estados condicionados da existência e ficar como um com a paz e realização Absoluta, não-condicionada, eterna, nunca nascida e nunca perecível, que é o estado infinito todo-conhecedor do <i>Nirvana</i>, o fim de todo o sofrimento.<br />
<br />
Mas, como deveríamos nós estar com um som? Qual é o método certo? O Shurangama Sutra oferece uma explicação adicional nos versos seguintes:<br />
<br />
<i>Felicidade (Ananda), e todos na grande assembleia se viram para o teu mecanismo de ouvir. Coloca de volta a audição a ouvir a tua própria natureza . A natureza tornar-se-á a via suprema. Isso é o que penetração perfeita significa realmente.</i><br />
<i>Esse é o portão de entrada dos Budhas, tantos como os grãos de poeira no ar. Esse é o caminho que leva ao Nirvana.</i><br />
<i>Tathagatas do passado aperfeiçoaram este método. Bodhisatvas dissolvem-se agora neste brilho total. </i><br />
<i>As pessoas do futuro que estudem e pratiquem também contarão com este Dharma. ~ Shurangama Sutra</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-gvXaIaemvDQ/Thx5nX6hcXI/AAAAAAAAESU/ZDXGAbcQGWE/s1600/zenpeer5-500x333.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-gvXaIaemvDQ/Thx5nX6hcXI/AAAAAAAAESU/ZDXGAbcQGWE/s320/zenpeer5-500x333.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<photo id="5">Somos instruídos para <i>nos voltarmos para o nosso mecanismo de ouvir</i>. O que significa isto? Normalmente, ouvimos um som quando estamos a falar ou a ouvir outra pessoa a falar, ou quando um som é produzido por algo no ambiente exterior - um pássaro, um trovão, o som de um rio que corre, qualquer coisa.</photo><br />
<br />
Em geral, a nossa mente é dirigida para fora, para o ambiente do exterior. Contudo, com um método correcto de meditação, podemos aprender como usar sem esforço um som e segui-lo na direcção interior até à sua fonte original.<br />
<br />
O método certo aqui está em conhecer como apreciar espontaneamente um som em direcção ao interior da mente.<br />
<br />
Parece que esta era uma técnica de meditação ensinada pelo Budha quando dava mantras específicos ou sons (um mantra é um som específico usado durante a meditação) aos seus discípulos.<br />
<br />
O sutra seguinte ilustra este ponto:<br />
<br />
<i><b>"Não há necessidade de desistires", disse o Budha. "Não deves abandonar a tua busca pela libertação apenas porque te pareces estúpido a ti próprio. Podes abandonar toda a filosofia que te foi dada e, em vez disso, repetir um mantra - um que irei agora dar-te". ~ Majjhima Nikaya</b></i><br />
<br />
O som do mantra é experimentado inocentemente e sem esforço nos seus valores cada vez mais subtis até se desvanecer completamente e o meditante ser deixado no estado completamente calmo e plenamente desperto do <i>Samadhi</i>. Este processo natural é o que é referido nos versos acima, citados do <i>Shurangama Sutra: traz de volta a audição para que ela ouça a tua própria natureza; a natureza tornar-se-á o Caminho supremo. Isso é o que significa realmente penetração perfeita.</i><br />
<br />
É claro, nos versos, que o processo que resultou em "insite" supremo ou penetração perfeita é um processo que é conduzido pela própria natureza: a natureza passará a ser o Caminho supremo. Não é um processo conduzido pelo controlo ou esforços de concentração individuais, ou pela tentativa de se ser um observador imparcial.<br />
<br />
No nosso tempo, um processo natural de trazer de volta o "mecanismo da audição" é conhecido como a técnica de <a href="http://meditacaotranscendental.blogspot.com/" target="0">Meditação Transcendental (MT)</a>. É uma prática que não envolve esforço nem requer qualquer crença em qualquer doutrina ou em que se siga qualquer estilo de vida em particular. Praticam-na pessoas de todas as religiões, tal como pessoas sem religião. Os seus benefícios práticos foram investigados cientificamente e documentados ao longo de 40 anos e foi ensinada em todo o mundo a mais de 6 milhões de pessoas de todas as raças e culturas.<br />
<br />
Além disso, esta técnica não envolve nenhuma forma de concentração, contemplação ou qualquer esforço controlado da parte da mente, do intelecto ou emoções para nos distanciarmos de nós próprios, das nossas experiências, tentando ficar imóveis, desligados ou imparciais. Isto é um ponto vital, porque a Tranquilidade e "Insite" de que falou Budha nunca são referidas como sendo práticas.<br />
<br />
Não é possível praticar a Tranquilidade ou o "Insite", mas é possível adquirir e desenvolver essas qualidades pelo processo de regularmente transcender até ao estado de <i>Nirvana </i>e ficar Nele como um. É o estado de <i>Nirvana </i>que é perfeitamente tranquilo e é o estado de perfeito "Insite", perfeita sabedoria.<br />
<br />
O método certo de meditação será um que seja capaz de nos trazer para além de todos os estados impermanentes, em constante mutação e condicionados de existência, até ao estado de <i>Nirvana</i>. Será um método que seja capaz de transcender completamente o seu próprio processo, deixando-nos unidos com o Absoluto, libertos da ilusão de uma auto-existência limitada e separada.<br />
<br />
Então, através de uma prática regular e sem esforço, este método permitir-nos-á integrar plenamente e estabilizar este estado imóvel, Absoluto, do <i>Nirvana </i>em todas as actividades e experiências da vida diária, permitindo-nos alcançar a meta de todos os Budhas e Bodisatvas - um mundo sem sofrimento.<br />
<br />
Para concluir, o principal ponto deste ensaio sobre Budha e Meditação é que para adquirir Tranquilidade e "Insite", que são as qualidades da iluminação plena, para realizar a Sabedoria Perfeita que desabrocha em infinita compaixão, temos que aprender e usar a técnica correcta para nos voltarmos para dentro.<br />
<br />
<b><i>É como encher um recipiente com sementes de óleo e pressioná-las, ou mungir uma vaca puxando as tetas ou encher uma vasilha com natas e agitá-la. É o método certo. ~</i></b><br />
<br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Autor deste ensaio, o <b>Dr. Finkelstein</b> é professor de Religião Comparada e de Ciência Védica na Maharishi University of Management. Tem escrito artigos que identificam o terreno comum inerente a muitas tradições antigas de sabedoria. Organizou inúmeros cursos sobre os princípios universais que podem ser encontrados no Hinduismo, Taoismo, Confucionismo, Budismo, Judaismo, Christianismo, e Islão.</span></i><br />
<photo id="1"><photo id="2"><photo id="3"><photo id="4"><photo id="5"></photo></photo></photo></photo></photo><br />
<photo id="1"><photo id="2"><photo id="3"><photo id="4"><photo id="5"></photo></photo></photo></photo></photo><br />
<photo id="1"><photo id="2"><photo id="3"><photo id="4"><photo id="5"></photo></photo></photo></photo></photo>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-80072524711387547282011-03-02T09:21:00.000-08:002018-07-09T08:00:55.667-07:00O Samadhi é o princípio e o fim do Ioga<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
por NEIL DICKIE em 30 de JUNHO, 2010</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
no <a href="http://www.tm.org/blog/meditation/samadhi-yoga/" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank" title="http://www.tm.org/blog/meditation/samadhi-yoga/">Transcendental Meditation Blog</a></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;">Este artigo é para as pessoas do Ioga - para os milhões de pessoas que redescobriram esta antiga mas, no entanto, muito sofisticada abordagem ao exercício. Dezenas de milhões adoptaram o Ioga porque é mais suave e delicado para o corpo e, no entanto, divertido e desafiante, e eficaz na promoção do bem estar. As pessoas também apreciam o Ioga devido ao seu efeito de quietude da mente. O ritmo calmo da prática do Ioga e a focalização nos detalhes concretos de alongamentos, de equilíbrio, respiração, ajudam-nos a esquecer as preocupações de uma vida agitada e a desfrutar do momento presente.</span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-cD8xrHBMtAQ/W0N4ENagkiI/AAAAAAAAGwE/HUReyRFf1pYxwnNKEXl1af5swp8as20IwCKgBGAs/s1600/sand%25C3%25A1lias%2BMaharishi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="691" data-original-width="468" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-cD8xrHBMtAQ/W0N4ENagkiI/AAAAAAAAGwE/HUReyRFf1pYxwnNKEXl1af5swp8as20IwCKgBGAs/s200/sand%25C3%25A1lias%2BMaharishi.jpg" width="135" /></a>Embora a prática das posturas de Ioga ("asanas") seja bastante agradável, muitos praticantes suspeitam que poderiam levá-la a um nível superior, aprendendo a integrar mais o corpo, a mente e espírito através da experiência da meditação profunda. Há uma boa razão para pensar que a meditação pode transformar o Ioga, que é uma coisa boa, em algo ainda melhor. Por isso é que praticamente todas as escolas de Ioga recomendam a meditação, pelo menos teoricamente. Mas os estudantes do Ioga desistem muitas vezes da ideia da meditação, talvez por temerem a dificuldade de adoptar uma disciplina de aço e uma capacidade de concentração do tipo laser, que é assumida como essencial para o sucesso.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;"><br />Uma razão que leva muitos a considerarem a meditação como uma prática difícil é a ideia errada comum que existe sobre o sistema de oito membros, ou</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;"><em>Ashtanga</em></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;">, do Ioga que foi estabelecido no respeitado texto</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;"><em>Sutras de Ioga de Patanjali</em></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;">. </span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
No texto dos <em>Sutras de Ioga</em>, os oito membros do ioga são apresentados na seguinte ordem:</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
1) os cinco <em>yamas</em>, ou virtudes pessoais, tais como o <em>ahimsa</em>, ou não-violência, e o <em>satya</em>, o ser verdadeiro</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
2) os cinco <em>niyamas</em>, ou regras de vida, nomeadamente,<em>saucha</em>, purificação, e <em>swadhyaya</em>, estudo</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
3) <em>pranayama</em>, práticas de respiração</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
4) as <em>asanas</em>, posturas de Ioga</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
5, 6, 7) os três estados da prática mental, <em>pratyahara</em>, <em>dharana </em>e <em>dyana</em>, ou meditação</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
8) <em>Samadhi</em>, a união da mente agitada e pensante com o seu nível mais profundo, mais silencioso, o campo unificado da consciência, o Ser. Pense-se numa onda individual que se aquieta para experimentar o oceano ilimitado.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
No entanto, apesar de o termo <em>Ashtanga </em>se traduzir por oito membros, e não oito passos ou estadios, muitas pessoas pensaram que Patanjali queria dizer que a sua abordagem de oito membros deveria ser praticada apenas num processo de passo a passo, uma ordem sequencial, começando com as virtudes pessoais e observâncias, e culminando na meditação com o objectido de atingir o <em>samadhi</em>.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Maharishi Mahesh Yogi criou uma agitação na comunidade mundial do Ioga, há cerca de 40 anos, quando deambulou pelo mundo ensinando o programa da Meditação Transcendental, uma técnica simples e de fácil aprendizagem que oferece a experiência directa do <em>samadhi</em>. Maharishi ensinava todos os interessados, mesmo que novos no Ioga. Na Alemanha, uma delegação de Ioguis encontrou-se com Maharishi e questionaram-no àcerca deste assunto.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Maharishi deu as boas-vindas à delegação e começou por estabelecer uma base comum de entendimento com eles - respeito pela autoridade de Patanjali. Mas depois explicou a sua perspectiva de que Patanjali tinha, devido à passagem do tempo, passado a ser mal interpretado. A ordem da sua famosa apresentação do Ioga em oito membros tinha, disse ele, sido colocada ao contrário do que seria a sua intenção. "A prática do Ioga era entendida como começando no <em>Yama</em>, <em>nyiama </em>(as virtudes seculares) e assim por diante," disse Maharishi, "quando, na realidade, deveria começar pelo <em>samadhi</em>. O <em>samadhi </em>não pode ser alcançado pela prática de <em>Yama</em>, <em>nyiama</em>, etc. A proficiência nas virtudes só pode ser adquirida através da experiência repetida do <em>samadhi</em>." Por outras palavras, é um erro pensar que uma melhor moral e comportamento é requerida para chegar ao <em>samadhi</em>; ao invés, Maharishi afirmou que um melhor comportamento e moral surge como resultado da experiência daquele nível da vida mais unificado e bem-aventuroso.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Por exemplo, Maharishi afirmou que só é possível progredir verdadeiramente no <em>ahimsa</em>, ou não-violência, à medida que se cresce na consciência de que há uma unidade comum a todas as coisas. Esta realidade unificada da vida é experimentada directamente no <em>samadhi</em>. Da mesma forma, disse ele, <em>asteya</em>, ou o estar contente com o que se tem, só pode ser verdadeiramente alcançado quando nos sentimos totalmente contentes, e a felicidade interior mais estável surge através da experiência repetida do campo eterno da consciência de bem-aventurança, no <em>samadhi</em>.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<div class="photo photo_left" style="clear: left; color: #333333; float: left; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 2px; width: 180px;">
<div class="photo_img" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-qrD1Tbc6VWA/W0N3hB56OVI/AAAAAAAAGv8/h4UW3AUMDj0LefyOOitjZZPLC_LoJEexwCKgBGAs/s1600/Meditantes9%2B-%2BDLF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="270" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-qrD1Tbc6VWA/W0N3hB56OVI/AAAAAAAAGv8/h4UW3AUMDj0LefyOOitjZZPLC_LoJEexwCKgBGAs/s200/Meditantes9%2B-%2BDLF.jpg" width="142" /></a></div>
</div>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;">Consciência de bem-aventurança: este é o nível mais alto a que o Ioga nos leva. Ioga quer dizer união. Uma definição de Ioga é união do corpo, mente e respiração. Embora apenas isso possa ser suficiente para trazer bons resultados, há um nível mais elevado do seu significado: a união da mente pensante, ou o "s" ser menor, com o Ser maior, consciência cósmica. O resultado disso, de acordo com os</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;"><em>Sutras do Ioga</em></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; line-height: 16px;">, é verdadeira bem-aventurança.</span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Comentando a experiência da união com o Ser através da meditação, Maharishi diz: "a intensidade da felicidade está para além do superlativo. A bem-aventurança deste estado elimina a possibilidade de qualquer sofrimento, grande ou pequeno. Na luz brilhante do sol nenhuma escuridão consegue penetrar; nenhum sofrimento pode entrar na consciência de bem-aventurança, nem esta consciência pode conhecer nenhum ganho maior que ela própria. Este estado de auto-suficiência (suficiência do Ser) deixa-nos rapidamente em nós próprios, preenchidos de contentamento eterno." (da tradução e comentário de Maharishi ao Bhagavad Gita, 6:20)</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Voltando ao facto de as pessoas poderem pensar que este processo natural e bem-aventuroso é difícil - infelizmente, tal como a meditação é muitas vezes ensinada, esta ideia pode parecer correcta. Patanjali define Ioga como "o aquietar completo da mente" (Sutras do Ioga, 1.2). No entanto, porque muitos tipos de meditação ensinados hoje em dia envolvem algum grau de concentração, esforço, controlo, eles tendem a impedir que a mente se aquiete completamente. O programa de Meditação Transcendental, ao contrário, é a técnica de nada fazer - não envolve tentar nada de nenhuma espécie, e portanto, permite que o meditante mergulhe no interior de si mesmo.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Mas será que uma meditação que é fácil e não envolve esforço é "real", e conduz à iluminação? Sim. Muitos compreenderam mal a simplicidade da MT. O programa de Meditação Transcendental é, na realidade, o renascimento da meditação na sua forma pura e original. É simples e fácil porque é natural - e está de acordo com a natureza fundamental da mente e do corpo. Essa é também a razão porque é tão eficaz. A natureza é sempre extremamente eficaz. Por exemplo, todo o movimento na natureza segue o caminho da acção mínima ou do mínimo esforço. Da mesma forma, quem pratica a técnica de Meditação Transcendental, mergulha sem esforço na profundidade da mente.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
O cultivar deste que é o mais alto dos membros do Ioga estimula toda a árvore do Ioga como nenhuma outra coisa. Os praticantes de Ioga que acrescentam a prática da Meditação Transcendental à sua rotina diária relatam que isso lhes adiciona uma dimensão de silêncio profundamente satisfatória, de consciência e de benefício na sua prática de <em>asanas</em>, e de gozo da vida. O <em>samadhi </em>é, ao mesmo tempo, o princípio e o ingrediente essencial de uma prática do Ioga verdadeiramente satisfatória. </div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-66606395807820174802011-03-01T16:29:00.001-08:002011-03-01T16:29:49.367-08:00Revolução, Já!<div class="photo photo_left" style="clear: left; color: #333333; float: left; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 10px; padding-top: 2px; width: 180px;"><div class="photo_img" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><img class="img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash1/29720_401695708733_510918733_4045063_1145763_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;" /></div></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Segundo muitos psicólogos,a maioria das pessoas apenas utiliza uma pequena parte do seu potencial mental, 10%, 5%? Se aplicarmos esta percentagem aos dedos que temos nas mãos, seria como ter dez dedos para usar mas apenas conseguir usar um! Também poderia concordar com quem acha que nada se pode mudar e que o homem está condenado a viver no nível da ganância e do salve-se quem puder que é característico do reino animal. Mas, a ser verdade o que os psicólogos afirmam, há qualquer coisa que parece não bater certo. Para quê ter 100% de potencial mental e só usar 10%?</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Muito bem, as boas notícias são o que as últimas investigações científicas sobre a mente humana e a Meditação Transcendental, mostram que é possível, através desta técnica de relaxamento e desenvolvimento mental, expandir a consciência humana, aumentar o coeficiente de inteligência e trazer maior equilíbrio e felicidade ao homem, aumentando a percentagem do potencial de utilização das nossas mentes e, ao mesmo tempo, aumentar o equilíbrio e a harmonia, eliminar o stress, melhorar a saúde física, mental e ambiental.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">O mundo mudará (em certo sentido já está a mudar) quando um número suficiente de pessoas (apenas uma pequena percentagem) praticar regularmente técnicas de expansão da consciência, entre as quais a MT é a mais profusamente investigada e a de maior eficácia comprovada nos estudos científicos.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Em tempos fui um revolucionário, no 25 de Abril de 1974. Rapidamente percebi que não era aquela a revolução que poderia mudar a sociedade e criar um mundo melhor. Os homens que apenas utilizam uma pequena parte do potencial mental com que vêm ao mundo não se comportam de acordo com as ideologias, os ideais, porque estão manietados pelo stress e pelo domínio do funcionamento das áreas do cérebro responsáveis pelos comportamentos mais animais (lóbulo occipital).</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">O homem que trará uma sociedade nova, mais justa e feliz, é o homem em que o lóbulo pré-frontal assuma plenamente o controlo da sua actividade. Acontece que o stress "fecha" a actividade desta área do cérebro, activando a parte anterior, e o stress crónico (que domina a sociedade actual e os indivíduos) faz isso mesmo, mas de forma crónica! É por isso que ainda domina a irracionalidade, a ganância do lucro, a sede de poder, tão típica dos nossos queridos irmãos animais irracionais. É claro que eu penso que, como seres humanos, somos diferentes! É por isso que continuo a ser revolucionário, mas a minha revolução é a revolução diária e permanente da Meditação Transcendental.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-90664920054331005892011-03-01T16:26:00.000-08:002012-01-05T05:18:48.793-08:00Sobre o Amor<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-JLjFgossOCY/TwWijDE_AvI/AAAAAAAAEYg/aLqAwoie59I/s1600/40411_1521443830465_1065654497_1542431_2332544_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-JLjFgossOCY/TwWijDE_AvI/AAAAAAAAEYg/aLqAwoie59I/s1600/40411_1521443830465_1065654497_1542431_2332544_n.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">O amor liga. O amor une. Portanto, é um instrumento para a união. E o que há aqui a ser unido? Um pai a um filho, um homem a uma mulher? Um humano a um animal? O homem a Deus ou algo que o substitua, como a natureza, o universo, o cosmos? É um sentimento muito importante. É algo em que o ego desfruta, se sente pleno, satisfeito. É também dar. Gostar é dar, é gostar de dar, dar só porque dá prazer dar. O amor conquista porque todos gostam de receber. Ao dar amor dá-se atenção, cuidado, gentileza, pureza de coração. Um coração que vibra de amor é um coração que transborda de felicidade, plenitude. Viver no estado de amor é viver num sopro leve, num tempo que desaparece a cada segundo que passa, num tempo que engloba tudo em cada bocado de vida, tornando-o eterno. É também força, potência, ilimitada possibilidade de conseguir. O mundo, às costas, é leve para o amante. O amor transforma, baralha, volta a dar. Entra-se nele assim, sai-se assado. Remexe a mente, remexe o corpo. Enche, preenche. Este sentimento é uma força cósmica universal. Atrai só a ideia dele. Tê-lo não significa necessariamente ter algo de concreto, material. É possuir o segredo da vida, da vida plena. O amor é absoluto, não admite compromissos, ou é ou não é. Sente-se o amor. Vê-se na cara, nos olhos. É uma via. Um caminho. Uma meta. É Jesus na sua essência. É Buda. É a via directa para a auto-realização, para os mais altos voos da existência humana. Abre a porta ao sétimo e último estádio de evolução humana, a consciência unitária, o ioga, o nirvana, o reino dos céus dentro de nós. É muito importante, o amor! E é prazer em estado puro. A própria pureza leve da nossa ligação ao alto, ao mais alto, ao Eterno, ao Omnipotente, ao Omnipresente, à memória "smriti" do que serenamente sempre esteve lá, que é o senhor do Universo e que somos... cada um... de nós.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-6997904324975481392011-03-01T16:24:00.000-08:002011-06-14T10:16:11.252-07:00A dádiva!<div class="mbl notesBlogText clearfix" style="color: #333333; display: block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 20px; word-wrap: break-word; zoom: 1;"><div><div class="photo photo_none" style="clear: both; font-size: 11px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="photo_img" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><img class="img" height="320" src="https://s-hphotos-snc4.fbcdn.net/37387_413340338733_510918733_4346974_356522_n.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;" width="235" /></div><div class="photo_img" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
</div></div>Algumas frases de grandes homens e mulheres iluminados fazem-nos intuir e ter um vislumbre da transcendência, do absoluto, da experiência divina. Aquilo que é característico, para mim, em Maharishi, é que ele não se limitou a dar-nos muitos desses "insites", nem foi esse o seu contributo realmente distintivo. Ele deu-nos uma técnica para experimentarmos o Ser, uma tecnologia da consciência, um instrumento prático que nos permite aceder regularmente à consciência pura do Ser eterno e absoluto e incorporará-la na experiência do campo relativo, sempre em mutação, da nossa vida normal de todos os dias. Esta é a sua grande dádiva à humanidade.</div></div><form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="live_465466829477 commentable_item autoexpand_mode" data-live="{"seq":14089543}" method="post" rel="async" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: #6d84b4;"><br />
</span></form>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-89742021148878473522011-03-01T16:22:00.000-08:002013-12-05T13:14:29.222-08:00Funcionamento integrado do cérebro através da MT<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><i>Tradução do site: <a href="http://tmdoctors.info/braindev.htm" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://tmdoctors.info/braindev.htm</a></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><br />
</span><br />
<div class="photo photo_none" style="clear: both; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div class="photo_img" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">A investigação sobre o cérebro descobriu que a Meditação Transcendental desenvolve o funcionamento do cérebro de uma forma que não se pensava ser possível até agora. Com a prática regular da MT o funcionamento do cérebro melhora, evoluindo do nível baixo de ordem, integração e coerência que é encontrado na maior parte das pessoas para graus crescentes de ordem, integração e coerência.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Os dois diagramas acima são o resultado da análise de computador da actividade eléctrica do cérebro, designada como "ondas cerebrais" ou Electroencefalograma (EEG). Quanto mais "ondas" brancas, mais coerência.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Durante a sessão de EEG do iniciante (precisamente, no primeiro dia de prática da MT) o sujeito sentou-se inicialmente com os olhos fechados, começando depois a MT. A coerência surgiu apenas durante a MT e somente na frequência alfa (10 hz), como se pode ver na figura da esquerda. No caso do meditante avançado, foi encontrada coerência mesmo quando os olhos estavam abertos, tendo aumentado depois, quando os olhos se fecharam, e mais ainda durante a meditação. Continuou depois da meditação. Também apresentou coerência em todas as principais frequências EEG, como se vê na figura da direita.</span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Estudos longitudinais confirmaram que a coerência EEG aumenta com o passar do tempo durante a MT bem como durante a actividade. Por exemplo, Fred Travis, na MUM, monitorizou a coerência EEG durante uma tarefa normal levada a cabo em computador. Ele mediu todos os meses ao longo de um ano, após os estudantes terem aprendido a MT. Descobriu que o nível da coerência EEG durante a actividade aumentou consistentemente ao longo do ano nos estudantes que praticavam a MT.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">A coerência EEG reflecte a coordenação da actividade do cérebro. A coerência EEG está relacionada com a criatividade, o QI e a saúde mental (nível neurótico baixo). Nos cérebros normais a coerência EEG é pouco vista e esporádica.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><b>Comentário</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Enquanto a coerência EEG significativa aparece apenas durante a MT naqueles que acabaram de a aprender, ela aparece numa extensão acrescida fora da MT apenas passadas algumas semanas ou meses de prática. A investigação longitudinal indica um desenvolvimento cumulativo de coerência também durante a actividade. Acaba por ser estabilizada na actividade juntamente com ouros sinais da presença da consciência transcendental. Este é o caso mesmo durante o sono.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Isto indica que a experiência repetida do funcionamento coerente durante a MT treina o cérebro para trabalhar cada vez mais de forma coerente durante todo o tempo da vida do indivíduo. O alargamento da coerência a outras frequências do EEG indica um desenvolvimento multifacetado do cérebro. Isto acontece porque diferentes frequências do EEG correspondem a diferentes aspectos do funcionamento do cérebro. O aumento de coerência no cérebro frontal é especialmente pronunciado à medida que o meditante se vai tornando mais avançado. O cérebro frontal é associado à inteligência, criatividade, previsão, empatia e altos standarts morais. Uma outra investigação mostrou o crescimento destas qualidades nos praticantes da MT.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Estas constatações confirmam a antiga afirmação védica de que a experiência regular da consciência transcendental desenvolve a capacidade do cérebro para manter este estado de consciência durante dia e noite. A sempre presente consciência transcendental é a marca de água da "iluminação" ou estados mais elevados de consciência, de acordo com a tradição védica, que está na base da técnica de MT.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><b>Confirmação objectiva da iluminação</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Evidência adicional confirmando objectivamente um estilo único de funcionamento cerebral em pessoas iluminadas foi recentemente relatado por Travis et al. Descobriu que os praticantes da MT que preenchem os critérios de iluminação (incluindo a consciência presente através de todos os estadios do sono) respondem de uma forma única em situações de escolha. Enquanto os cérebros de sujeitos não iluminados estavam mais ou menos excitados todo o tempo, os sujeitos iluminados mostraram um nível baixo de excitação até ao preciso momento, altura em que aumentava para um nível que era apropriado para tomar a decisão. Depois, regressava imediatamente para um nível baixo.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Isto condizia com a sua experiência subjectiva de uma calma interior imperturbável persistente, mesmo quando estavam envolvidos em actividade exterior dinâmica. Esta é outra marca de água da iluminação, tal como é descrita nas antigas escrituras védicas. Para uma descrição sumária deste relatório, ver "Pioneering Study Quantifies Brain Wave Patterns During Higher Human Functioning".</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">A investigação do cérebro revelou, portanto, uma profunda transformação do funcionamento do cérebro em direcção a graus crescentes de ordem, integração, estabilidade e flexibilidade. Confirmou que a iluminação é um estado objectivamente verificável.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><b>A iluminação não tem que ser uma condição rara</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Há muito que se acredita que a iluminação é uma condição rara que apenas pode ser alcançada com grande dificuldade por muito poucos daqueles que aspiram a ela. No entanto, Maharishi Mahesh Yogi, o fundador do movimento da Meditação Transcendental, tem mantido que esta crença não é justificada. Ele afirmou que a raridade da iluminação é a consequência de técnicas de meditação ineficientes devido à perda de compreensão do conhecimento védico. Ele explicou que a sua técnica de Meditação Transcendental representa uma restauração deste antigo conhecimento.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Com a MT, cuja eficiência oferece a experiência da consciência transcendental, a iluminação pode tornar-se numa condição comum, de acordo com Maharishi. A sua opinião é agora suportada pela demonstração neurofisiológica objectiva do desenvolvimento crescente da iluminação nos praticantes da MT, incluindo um cada vez maior número que alcançam este estado de forma permanente.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><b>Desenvolvimento em todas as idades</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">O desenvolvimento de uma qualidade melhorada do funcionamento do cérebro foi também demonstrado no crescimento da inteligência após o início da adolescência, quando normalmente, pára. Uma maior inteligência foi até demonstrada em pessoas bastante idosas, com uma idade média de 81 anos. Normalmente a inteligência declina nas idades avançadas.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Estas conclusões são revolucionárias. Os cientistas do cérebro acreditavam até agora que o desenvolvimento do cérebro acabava na adolescência. A investigação aqui apresentada indica que, de facto, o cérebro se pode desenvolver em todas as idades através da experiência regular da consciência transcendental. As conclusões são também revolucionárias no sentido em que não se sabia ser possível uma transformação neurofisiológica tão profunda, de um nível baixo para um nível alto de coerência e integração.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><b>Conclusão</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">A investigação do cérebro demonstrou uma profunda transformação em direcção a maior ordem, coordenação, integração, flexibilidade e estabilidade do sistema nervoso através da MT. Isto culmina na iluminação, caracterizada pela consciência transcendental permanente a par dos estados de vigília, sonho e sono.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Como a MT é única, não há base científica para assumir que os resultados são válidos para outros métodos.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Para mais ver o Brain Research Institute.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><b>Referências</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[1a] Levine, P. Proceedings of the San Diego Biomedical Symposium sid 15 pp, 1976;</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[1b] Orme-Johnson, DW. Electroenceph Clin Neurophysiol 43:581-582, 1977,</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[1c] Dillbeck MC, Bronson EC, International Journal of Neuroscience 14:147-151, 1981;</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[1d] Nidich R et al, Scientific Research on the Transcendental Meditation Program, Collected Papers vol 4, Vlodrop, Holland, MVU Press, 1989, 2273-2277;</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[1e] Travis, F. T. Eyes open and TM EEG patterns after one and eight years of TM practice. Psychophysiology 28(3a): S58, (Abstract), 1991;</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[1f] Travis, F. Autonomic and EEG patterns distinguish transcending from other experiences during Transcendental Meditation practice. International journal of psychophysiology 42(1), 1-9, 2001;</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[1g] Travis, F., & Pearson, C. Pure consciousness: distinct phenomenological and physiological correlates of "consciousness itself". The International journal of neuroscience, 100(1-4), 2000;</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[1h] Travis, F., Tecce, J.J., & Guttman, J. Cortical plasticity, contingent negative variation, and transcendent experiences during practice of the Transcendental Meditation technique. Biological psychology, 55(1), 41-55, 2000;</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[2a] Orme-Johnson DW, and Haynes CT. EEG phase coherence, pure consciousness, creativity, and TM-Sidhi experiences. International Journal of Neuroscience 13: 211-217, 1981.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[2b] Dillbeck MC, Orme-Johnson DW, Wallace RK. Frontal EEG coherence, H-reflex recovery, concept learning, and the TM-Sidhi program. International Journal of Neuroscience 15: 151-157, 1981. See "Optimization of brain functioning", at</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><a href="http://www.mum.edu/tm_research/tm_charts/2MentA.html" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.mum.edu/tm_research/tm_charts/2MentA.html</a></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[3] Travis FT, Tecce J, Arenander A, Wallace RK, "Frontal Cortical Measures that Characterize the Integration of Transcendental and Waking States". Biological Psychology 61: 293-319, 2002. Abstract.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[4] Mason L.I. et al "Electrophysiological correlates of consciousness during sleep in long-term practitioners of Transcendental Meditation" Sleep, 20:102-10, 1997.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5a] a) Tjoa, A. Some evidence that the Transcendental Meditation program increases intelligence and reduces neuroticism as measured by psychological tests. G.I.T.P., Amsterdam, The Netherlands, 1972 i Scientific Research on the Transcendental Meditation Program, Collected Papers vol 1, paper 54. Livingston Manor NY, MERU Press, 1977.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5b] Tjoa A, Gedrag: Tijdshrijft voor Psychologie 3:167-182, 1975.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5c] Cranson, R. W. et al Transcendental Meditation and improved performance on intelligencerelated measures: A longitudinal study. Personality and Individual Differences 12(10): 1105-1116, 1991</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5d] Throll, D. A., and Throll, L. A. The effect of a three-month residence course upon the personalities of experienced meditators. Victoria University, Wellington, New Zealand, 1977, i Scientific research on Maharishi's Transcendental Meditation and TM-Sidhi program: Collected papers, vol. 2, paper 150. Vlodrop, the Netherlands: MVU Press 1989.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5e] Jedrczak, A. The TM-Sidhi program and age-related psychological variables. Department of Psychology, MERU Research Institute, Mentmore, Buckinghamshire, England, 1982. Scientific research on Maharishi's Transcendental Meditation and TM-Sidhi program: Collected papers, vol. 3, paper 258. Vlodrop, the Netherlands: MVU Press 1989.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5f] Aron, A.; Orme-Johnson, D. W.; and Brubaker, P. The Transcendental Meditation program in the college curriculum: A 4-year longitudinal study of effects on cognitive and affective functioning. College Student Journal 15(2): 140-146, 1981.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5g] Dillbeck, M. C.; Assimakis, P. D.; Raimondi, D.; Orme-Johnson, D. W.; And Rowe, R. Longitudinal effects of the Transcendental Meditation and TM-Sidhi program on cognitive ability and cognitive style. Perceptual and Motor Skills 62: 731-738, 1986.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5h] Cranson, R. Increased general intelligence through the Transcendental Meditation and TM-Sidhi program. Abstract of a paper presented at the Annual Meeting of the American Psychological Association, New Orleans, August 1989. Scientific research on Maharishi's Transcendental Meditation and TM-Sidhi program: Collected papers, vol. 4, paper 390. Vlodrop, the Netherlands: MVU Press 1989.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5i] Jedrczak, A.; Beresford, M.; And Clements, G. The TM-Sidhi program, pure consciousness, creativity and intelligence. The Journal of Creative Behavior 19(4): 270-275, 1985.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5j] Jedrczak, A.; Toomey, M.; And Clements, G. The TM-Sidhi programme, age, and brief test of perceptual-motor speed and nonverbal intelligence. Journal of Clinical Psychology 42: 161-164, 1986.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5k] Cranson, R. W. et al. Transcendental Meditation and improved performance on intelligence-related measures: A longitudinal study. Personality and Individual Differences 12(10): 1105-1116, 1991.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[5l] So Kam-Tim. Testing and Improving Intelligence and Creativity in the Chinese Culture with Maharishi's Vedic Psychology: Toward a Holistic Universal Assessment. Doctoral Dissertation, Department of Psychology, Maharishi International University, 1995. Scientific research on Maharishi's Transcendental Meditation and TM-Sidhi program: Collected papers, vol. 4, paper 465. Vlodrop, the Netherlands: MVU Press 1989.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">[6] Alexander CN, Langer RI, Newman HM et al ”Enhancing longevity, the Transcendental Meditation Program, Mindfulness and Longevity”. Proceedings from Sixth Annual Conference of the National Council on the Aging April 1986.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-34573116086159807742011-03-01T16:19:00.000-08:002011-03-01T16:19:47.105-08:00O governo é o espelho inocente da consciência colectiva<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">O governo é o espelho inocente da consciência colectiva. Esta é o produto do conjunto das consciências individuais. A capacidade de escolher um bom governo e de o demitir caso não sirva depende da qualidade da consciência colectiva de um povo.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Quando o stress é prevalente na consciência individual e colectiva as escolhas tendem a ser deficientes, feitas de acordo com os impulsos mais primitivos emitidos pela parte anterior do cérebro. Uma vez que o stress faz com que a parte posterior do cérebro, o córtex pré-frontal (responsável pelo planeamento, pelo juízo moral e pela racionalidade) feche, dando lugar à "resposta de fuga ou luta" característica do animal que há em nós, em que assume funções a parte traseira do cérebro, e tendo também em conta que o stress, quando é crónico (como acontece a nível da consciência colectiva das nossas sociedades) fecha a actividade do córtex pré-frontal dos cérebros da população de forma também crónica, o resultado é que as escolhas dos governos é baseada em impulsos mais animais que racionais, numa consciência mais ilusória que real, mais mesmerizada do que alerta. Com este estado de consciência lidam, nomeadamente, a publicidade e a propaganda (ver "O Século do Ser" - documentário da BBC da maior importância), instrumentos decisivos no controlo das mentes mesmerizadas, ao serviço de mentes... cegas.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">É aqui que a Meditação Transcendental tem um papel chave para abrir a consciência à Realidade, activando o córtex pré-frontal e colocando em funcionamento equilibrado todas as partes do cérebro, optimizando o seu funcionamento e libertando o seu pleno potencial de conhecedor e de criador. Quando praticada em grandes grupos, e com as técnicas avançadas, como o voo ióguico, o efeito é exponencial a nível da consciência colectiva, e resultando em paz e realização tanto a nível individual como social.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><br />
</span></span><br />
<div class="photo photo_none" style="clear: both; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="photo_img" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><img class="img" height="200" src="https://s-hphotos-snc4.fbcdn.net/38665_420173453733_510918733_4504607_2559036_n.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;" width="177" /></div></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">O texto abaixo, a propósito do seu quarto aniversário, mostra o resultado experimental da </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><b>Assembleia da América Invencível</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">neste contexto.</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><b>Fourth Anniversary of the Invincible America Assembly, July 23, 2010 Large Group Meditations Produce Dramatic Decrease in Violent Crime, Rise in “Peacefulness,” as PredictedMurder Rates Inexplicably at 40-Year Lows in Many U.S. Cities</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">“We predict that America will rise to become a true powerhouse of peace when the number of group meditation experts in Iowa rises from its current average of 1850 to the desired level of 2500, which is predicted to cause a more profound and comprehensive shift in these positive trends away from violence towards peace.”</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">— Dr. John Hagelin, Executive Director, International Center for Invincible Defense. An unexpected drop in crime last year, with homicide rates in some major U.S. cities plunging to levels not seen in four decades, and a rise in “peacefulness” in the nation are among the findings of the first-ever scientific demonstration project, now entering its fifth year, documenting the long-term peace-promoting effects of large group meditations on national trends in America.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">The “Invincible America Assembly” was launched on July 23, 2006, at Maharishi University of Management in Fairfield, Iowa. Dr. John Hagelin, executive director of the International Center for Invincible Defense and director of the Invincible America Assembly, predicted in advance of the start of the Assembly a significant drop in violent crime nationwide, and improved U.S. relations overseas. Dr. Hagelin’s predictions have been borne out by FBI Uniform Crime Reports and by an independent analysis of U.S. domestic and foreign policy trends.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">As the Washington Post reported on May 25, 2010: “The national violent crime rate had risen in 2005 and 2006 …. But crimes of violence began going down in 2007, falling 0.7 percent that year and then an additional 1.9 percent in 2008. The trend accelerated [in 2009] with a 5.5 percent reduction in overall violent crime and a decrease of 8.1 percent in robberies, 4.2 percent in aggravated assaults and 3.1 percent in rapes.” Reuters highlighted the dramatic and unexpected reductions in crime rates in 2009:“Year-end statistics from the largest U.S. cities defy the predictions of many police commanders who braced for a crime wave they expected to be unleashed by the recession, rising home foreclosures and social despair.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">“Last year turned out to be the safest on record in New York City, with the murder rate in the nation's biggest metropolis plunging to its lowest level since the city began gathering comparable data in the early 1960s.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">“Crime overall was down about 11 percent in New York and off 12 percent Chicago. The number of murders in Dallas fell for a second straight year in 2009 to its lowest mark since 1967.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">“Los Angeles, the second-most populous U.S. city, posted its lowest crime rate in about 50 years, with violent crimes including homicide dropping nearly 11 percent from 2008 levels and property crimes down 8 percent for the same period. Homicides alone in Los Angeles dropped by 18 percent.”</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Global Peace Index shows rise in U.S. “peacefulness”At the same time, according to the “Global Peace Index” (GPI) of the Institute for Economics and Peace, the U.S. experienced the biggest year-on-year improvement in peacefulness since 2007. (The GPI is composed of 23 qualitative and quantitative indicators, which combine internal and external factors ranging from military expenditure to relations with neighboring countries and levels of violent crime.)</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">“It is possible that reductions in homicide rates, armed robbery, assaults, and rapes—as well as an improvement in ‘peacefulness’—might have occurred, individually, on their own. But the fact that all this good news began when we launched our Assembly in July 2006—exactly as we predicted four years ago—is well beyond chance. It is the direct result of the coherence created by the Invincible America Assembly,” Dr. Hagelin said.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">Positive influence of group meditations is immediate and profoundExtensive published research shows that coherence and positivity are created in collective consciousness when a small number of people practice Transcendental Meditation and its advanced Yogic Flying technique together in a group. This rise of positivity in collective consciousness reduces negative trends, including crime and violence, and improves economic trends.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">“Rigorous statistical analysis shows that the upsurge of positive trends started on the month the Assembly began—July 2006—when an initial group of 1200 experts assembled from across the U.S. and around the world to practice these technologies in a group,” said Dr. Hagelin, who added that when the number of group meditation experts rises from its current average of 1850 to the desired level of 2500, America will rise to become a true powerhouse of peace. “Twenty-five hundred is the number required to create a far more profound and comprehensive shift in these positive trends away from violence towards peace,” Dr. Hagelin said. The Invincible America Assembly has been funded by a grant from the Howard and Alice Settle Foundation for an Invincible America.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-70795129167774320602011-03-01T16:16:00.000-08:002013-01-12T10:48:02.359-08:00Mantendo o Seu Córtex Pré-frontal "Online": Neuroplasticidade, Stress e Meditação<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">O texto abaixo é a tradução de um artigo da escritora Jeanne Ball, da Fundação David Lynch, que pode ser lido na versão inglesa original <a href="http://www.huffingtonpost.com/jeanne-ball/keeping-your-prefrontal-c_b_679290.html?ref=fb&src=sp">aqui</a>.</span></em></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<div class="photo photo_center" style="clear: both; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<div class="photo_img" style="margin-bottom: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; width: 180px;">
<img class="img" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash2/37868_421246173733_510918733_4534214_3390645_a.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;" /></div>
</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
À medida que avançamos na vida, o nosso cérebro vai mudando e vai-se adaptando sempre, dizem os neurocientistas. Nos primeiros 18 a 20 anos da vida o cérebro está a desenvolver circuitos que formarão a base do processo de tomada de decisões de toda uma vida. Os investigadores do cérebro descobriram que os estilos de vida não saudáveis podem inibir o desenvolvimento normal deste órgão nos adolescentes e conduzem a julgamentos desajustados e a um comportamento destrutivo que se prolonga pela idade adulta. As experiências traumáticas, o abuso do álcool e das drogas, o crescimento negligenciado num lar desestruturado, a vida dominada pelo medo da violência e do crime, ou mesmo uma má dieta alimentar podem interferir com o desenvolvimento dos lobos frontais, que são o sistema executivo do cérebro. Isto pode causar problemas comportamentais. O investigador do cérebro, Dr. Fred Travis explica: "quando os lobos frontais de uma pessoa não se desenvolvem devidamente, ela live uma vida primitiva. Não planeia - porque não consegue - o que vem a seguir. O seu mundo é simplista, e só consegue lidar com o que lhe está a acontecer agora. O pensamento torna-se rígido: 'você ou está comigo ou contra mim', ou 'eu e o meu gang somos bons, e todas as outras pessoas são más'"<br />
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<strong>As boas notícias: a meditação melhora a função cerebral</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Os investigadores descobriram também que o cérebro pode ser mudado numa direcção positiva se forem feitas escolhas de estilos de vida saudáveis. Esta capacidade do cérebro de reorganizar a sua estrutura de neurónios tem o nome de "neuroplasticidade". Estudos recentemente publicados na revista <em>Cognitive Processing</em> mostram que o desenvolvimento cerebral pode ser melhorado - não só durante a adolescência mas em qualquer idade - através da prática da meditação, e que diferentes técnicas de meditação têm diferentes efeitos no cérebro. Por exemplo, durante a técnica de Meditação Transcendenatl ("MT") há uma maior coerência a nível das ondas alfa nas áreas frontais. "Em apenas alguns meses de prática da técnica de MT", diz Travis, " vemos níveis elevados de integração da conectividade do cérebro frontal. E, curiosamente, essa integração não desaparece depois da meditação. De modo crescente, e com o tempo, este funcionamento ordenado é visto na actividade diária".</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Quando as várias partes do cérebro estão mais bem integradas, elas trabalham em conjunto de forma mais harmoniosa - o nosso cérebro é mais saudável. Níveis mais elevados de integração cerebral estão associados a um pensamento moral acrescido, a estabilidade emocional e a uma menor ansiedade, de acordo com um estudo de 1981 publicado na revista <em>International Journal of Neuroscience</em>. A investigação mostra que atletas de nível mundial revelam uma maior integração cerebral do que os 'controlos'. A integração cerebral é importante porque o nosso meio-ambiente e circunstâncias estão em permanente mudança, e precisamos de um cérebro flexível e integrado para avaliar com sucesso onde estamos, onde queremos estar e quais os passos necessários para lá chegar.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<strong>Manter o seu córtex pré-frontal "online"</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
O córtex pré-frontal - que se diz ser o centro executivo do cérebro, ou "CEO" - joga um papel crucial no nível de julgamento mais elevado, na discriminação e na tomada de decisão. Quando estamos muito cansados ou sob intenso stress mental, emocional ou físico, o nosso cérebro tende a evitar (fazer um bypass) os seus circuitos racionais executivos mais evoluídos, baixando a performance para caminhos mais primitivos de estímulo/resposta. Respondemos aos desafios sem pensar, tomando decisões impulsivas e de vistas curtas. Quando o CEO do cérebro fica "offline", as emoções fortes como o medo e a raiva podem colorir de forma adversa ou distrocer a nossa percepção do mundo. Curiosamente, a crucial área frontal do cérebro é onde os níveis mais altos de coerência EEG são caracteristicamente registados durante a prática da MT, o que indica uma melhor comunicação entre o córtex pré-frontal e as outras partes do cérebro.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Quando uma pessoa transcende durante a meditação (vai para além dos níveis activos da mente), a experiência é normalmente referida como um estado de silêncio profundo e de despertar interior, sem atributos ou qualidades em particular - apenas consciência pura. De acordo com estudos de pesquisa, tais como o estudo antes mencionado, publicado na revista <em>Cognitive Processing</em>, é esta experiência 'transcendental' que cria o funcionamento cerebral mais eficiente e integrado durante a prátuica da MT. Enquanto a atenção focada e outros processos mentais activam áreas localizadas do cérebro, a experiência de transcender activa a totalidade do cérebro, permitindo que várias partes funcionem melhor em conjunto e como um todo.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<strong>Ajudando as crianças a desenvolverem cérebros mais saudáveis</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
Felizmente, transcender é fácil - estamos equipados para o fazer. Com instrução adequada e prática correcta, qualquer um o pode fazer, incluindo até estudantes com DDAH (Desordem por Déficit de Atenção e Hiperactividade). Experimentar o calmo campo transcendental de ordem no interior profundo da mente não quer dizer congeminar uma nova forma de olhar a vida ou aceitar novas crenças, nem requer uma mudança de atitude. É uma experiência natural e universal que produz uma resposta saudável no cérebro.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
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Com a ajuda da <em>David Lynch Foundation</em> e outros benfeitores privados, milhares de estudantes em risco estão agora a aprender a meditação em programas estruturados no interior da escola, em todo o mundo. Os investigadores que monitorizam os resultados estão a concluir que a meditação melhora a capacidade de aprendizagem, a memória, a criatividade e o QI. Descobertas como estas podem estar a abrir uma nova fronteira da investigação - estabelecendo uma visão expandida e mais iluminada sobre o que é possível para o cérebro humano.</div>
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<strong>Vídeo do Dr. Fred Travis, Director do Centro do Cérebro, Consciência e Cognição, em Fairfield, Iowa: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Dm5h1Z88lWQ&feature=player_embedded">aqui</a></strong></div>
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Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-25399809.post-87164855424573450362011-03-01T16:11:00.001-08:002011-03-01T16:11:40.005-08:00Evidência científica de que a Meditação Transcendental funciona<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;">“Tal como há muitos tipos de medicação, há também muitas aproximações que se designam por 'meditação'. A maior parte da investigação tem sido, de longe, feita sobre a técnica de Meditação Transcendental —e os resultados indicam claramente que a MT funciona melhor do que outras técnicas mentais de promoção da saúde investigadas. Se a investigação mostrar que um medicamento específico ajuda a tratar uma desordem, seria irresponsável e ilógico concluir que todos os medicamentos ajudam a tratar aquela desordem. Da mesma forma, a investigação sobre a MT não deve ser generalizada ao ponto de incluir outras técnicas que se chamem também 'meditação'. Devemos inteligentemente escolher aquilo que funciona e aquilo que é suportado pela investigação científica. Portanto, eu apoio fortemente a introdução, especificamente, da Meditação Transcendental nas escolas e nos sistemas de saúde da nossa nação." —</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16px;"><em>James Krag, M.D., Fellow da American Psychiatric Association, presidente da Virginia Association of Community Psychiatrists, e director médico dos Valley Community Services Board em Staunton, Virginia.</em></span>Unknownnoreply@blogger.com0